{"id":682,"date":"2019-06-19T22:43:40","date_gmt":"2019-06-19T22:43:40","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pensamientouniversitario.com.ar\/?p=682"},"modified":"2020-04-26T21:39:39","modified_gmt":"2020-04-26T21:39:39","slug":"la-universidad-se-pinta-de-pueblo-educacion-superior-democracia-y-derechos-humanos-mauro-benente-compilador-1a-ed-jose-c-paz-edunpaz-2018-244pp","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pensamientouniversitario.com.ar\/index.php\/2019\/06\/19\/la-universidad-se-pinta-de-pueblo-educacion-superior-democracia-y-derechos-humanos-mauro-benente-compilador-1a-ed-jose-c-paz-edunpaz-2018-244pp\/","title":{"rendered":"La universidad se pinta de pueblo: educaci\u00f3n superior, democracia y derechos humanos. \/ Mauro Benente. (Comp.) &#8211; 1a ed . &#8211; Jos\u00e9 C. 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(Comp.) &#8211; 1a ed . &#8211; Jos\u00e9 C. Paz: Edunpaz, 2018. 244pp.<\/h3>\n\n\n\n<div style=\"height:20px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\"><p><strong>Micaela Battisacchi<\/strong><\/p><cite><em>Lic. en Ciencias de la Educaci\u00f3n (UBA). Trabajadora nodocente y docente en el Centro para el Desarrollo Docente de la Facultad de Derecho de la Universidad de Buenos Aires.<\/em><\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n<p>Este libro se organiza en 11 apartados: un pr\u00f3logo, ocho cap\u00edtulos, dos entrevistas. La mitad m\u00e1s uno de sus autores son mujeres. Todos los autores son graduados de la Universidad de Buenos Aires, a excepci\u00f3n de un autor que realiz\u00f3 su trayectoria educativa en la Universidad Nacional de C\u00f3rdoba, y tienen estudios de posgrado. Casi todos cuentan con experiencia de desempe\u00f1o en cargos de gesti\u00f3n universitaria. Todos son docentes del nivel superior y se desenvuelven en al menos dos universidades nacionales. En esta obra compilada por Mauro Benente y publicada por la Editorial Universitaria de la Universidad Nacional de Jos\u00e9 Clemente Paz, escriben estudiosas y estudiosos de distintas \u00e1reas para presentar una observaci\u00f3n detenida en los colores del pueblo que significan a la educaci\u00f3n como derecho humano. <\/p>\n\n\n\n<p>La obra comienza con un pr\u00f3logo a cargo de su compilador. Contin\u00faa con un cap\u00edtulo a cargo de Mart\u00edn Unzu\u00e9 en el que se destaca que una de las improntas perdurables de la Reforma de 1918 es el posicionamiento de la universidad en sus sociedades. Lejos de las fraternidades o hermandades europeas y anglosajonas dedicadas a lo festivo, las preocupaciones de los estudiantes argentinos se centran en las cuestiones del acceso, producci\u00f3n y conducci\u00f3n de los conocimientos en el nivel superior. Esa preocupaci\u00f3n est\u00e1 siempre en defensa de la misi\u00f3n social de la universidad en atenci\u00f3n a los desaf\u00edos de su tiempo y de su regi\u00f3n, lo que justamente la posiciona como arena (y m\u00e1s de una vez como blanco) de disputas a lo largo de la turbulenta historia argentina del siglo veinte. Unzu\u00e9 destaca que el legado de los cuestionamientos y decisiones reformistas sobre el qu\u00e9 y c\u00f3mo se produce y se ense\u00f1a el conocimiento en el nivel superior es central para dar respuesta a los embates actuales sobre la calidad y la democracia universitaria argentina que desconocen los sentidos del compromiso universitario.<\/p>\n\n\n\n<p>Desde la Universidad Nacional de C\u00f3rdoba, Sebasti\u00e1n Torres realiza una reconstrucci\u00f3n de los sentidos de la educaci\u00f3n superior para presentar a los derechos sociales como condici\u00f3n de justicia, como forma concreta de reponerse a la desigualdad y nos convoca a realizar una reconstrucci\u00f3n de la educaci\u00f3n como condici\u00f3n de libertad colectiva caracterizada por v\u00ednculos, contenidos y posibilidades plurales que revierten las intenciones de opresi\u00f3n y sumisi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n<p>Destacando que hay un encuadre normativo internacional que concerta a una disminuci\u00f3n de las perspectivas mercantilistas de la educaci\u00f3n superior y a un crecimiento de las posibilidades de estudios no arancelados, Mauro Benente, nos explica que la instituci\u00f3n emancipatoria puede llevarse adelante mediante una revisi\u00f3n de los sentidos de lo com\u00fan que est\u00e1n compelidos en el entendimiento de la educaci\u00f3n superior como derecho humano y bien p\u00fablico social. Para ello, es importante identificar que en la gram\u00e1tica reformista hay nexos entre las categor\u00edas de revoluci\u00f3n y de derechos humanos. Entre ellos, la idea de la participaci\u00f3n en la vida p\u00fablica del pa\u00eds en cumplimiento de su funci\u00f3n social y la ida de la universidad al pueblo (y no al rev\u00e9s).<\/p>\n\n\n\n<p>A continuaci\u00f3n, Victoria Kandel presenta el an\u00e1lisis sobre un relevamiento de los dispositivos universitarios que se ocupan de los Derechos Humanos. A lo largo de todas las regiones del pa\u00eds, en 59 universidades nacionales, hay 170 dispositivos que en su nombre llevan el t\u00e9rmino \u201cderechos humanos\u201d. Hay centros, observatorios, institutos, comisiones, \u00e1reas, secretar\u00edas, querella y unidades curriculares de grado y posgrado. En la mayor\u00eda de las universidades se desarrollan a trav\u00e9s de m\u00e1s de una modalidad y, si bien todos fueron creados con posterioridad a la recuperaci\u00f3n de la democracia (el primer formato es de la UBA en 1985), se registra un aumento notable de ellos a partir del a\u00f1o 2012. En este sentido, la autora se\u00f1ala que la incorporaci\u00f3n institucional de los derechos humanos en las universidades argentinas es heterog\u00e9nea, se sostiene en el tiempo y se entiende por la confluencia articulada de tres fuerzas: los lineamientos de la agenda internacional sobre la educaci\u00f3n en derechos humanos, las organizaciones de la sociedad civil y las trayectorias personales y colectivas de los propios acad\u00e9micos. La diversidad y acumulaci\u00f3n de tem\u00e1ticas bajo la denominaci\u00f3n de derechos humanos que abordan las universidades, responde al rasgo de dinamismo y amplitud que caracteriza a las luchas, intereses, demandas y preocupaciones de los movimientos de derechos humanos en Argentina. Este cap\u00edtulo interpela a las comunidades universitarias a construir sociedades m\u00e1s justas y m\u00e1s inclusivas mediante la consolidaci\u00f3n y ampliaci\u00f3n de miradas cr\u00edticas, responsables y comprometidas con la expresi\u00f3n transformadora e instituyente de los derechos humanos.<\/p>\n\n\n\n<p>Luego, el cap\u00edtulo a cargo de Juli\u00e1n D\u00e9rcoli posiciona al derecho a la educaci\u00f3n superior en relaci\u00f3n de mutua dependencia con la transformaci\u00f3n de la funci\u00f3n de la universidad en el marco de la realizaci\u00f3n de un destino nacional soberano. Muestra que es importante retomar distintas cuestiones de los debates parlamentarios del a\u00f1o 1948 sobre la creaci\u00f3n de la Universidad Obrera Nacional y de la caracterizaci\u00f3n de las nuevas universidades nacionales para reflexionar m\u00e1s all\u00e1 de la valoraci\u00f3n de la diversificaci\u00f3n de la oferta y de la ampliaci\u00f3n de las posibilidades de ingreso. En funci\u00f3n de estas instituciones, se pueden revisar las distintas significaciones de la idea de universidad en torno a distintos binomios, entre ellos, humanismo-tecnicismo, alienaci\u00f3n-realizaci\u00f3n, particularismo-universalismo. La revisi\u00f3n de estas significaciones pueden ser de utilidad para poder proyectar instituciones universitarias que no reifiquen el derecho en privilegio. Para poder hacer universidades que se dediquen a transformar el pa\u00eds en uno donde quepan todas y todos, con su historia, sus trayectorias y sus intereses, con su sentido de lo colectivo y no con el que se establece desde las ideas tradicionales de universidad ilustrada. <\/p>\n\n\n\n<p>En el cap\u00edtulo a cargo de Anabella Lucardi se muestra el peso de las pol\u00edticas p\u00fablicas realizadas entre 2003 y 2015 para la ampliaci\u00f3n de la igualdad de posiciones como presupuesto para el ejercicio real de derechos individuales y colectivos. Entendiendo a la democratizaci\u00f3n como ampliaci\u00f3n de derechos inclusivos, analiza las acciones estatales de corte social, econ\u00f3mico y educativo que pudieron fortalecer y garantizar distintos derechos. La autora nos recuerda la importancia de la articulaci\u00f3n de distintas contribuciones orientadas a posibilitar progresivamente el derecho a la educaci\u00f3n superior y, consecuentemente, a la configuraci\u00f3n de horizontes de igualdad en nuestras sociedades.<\/p>\n\n\n\n<p>En esta l\u00ednea, el libro contin\u00faa con un cap\u00edtulo a cargo de Ana Laura Herrera y Mar\u00eda Carolina Calvelo en el que se visibilizan distintas conceptualizaciones sobre las perspectivas mercantilistas que pueden obstruir el ejercicio concreto del acceso, permanencia y promoci\u00f3n en la educaci\u00f3n superior. Nos recuerdan la moci\u00f3n cuestionadora de lo establecido que detentaban los j\u00f3venes reformistas de 1918 al posicionar una transformaci\u00f3n de la universidad en vinculaci\u00f3n a la de la sociedad en su conjunto. A la idea de una universidad cogobernada, con intervenci\u00f3n en los problemas sociales y con programas de estudio que se enfoquen en las realidades concretas, le subyace una orientaci\u00f3n a la democratizaci\u00f3n del saber en tanto posibilidad de emancipaci\u00f3n. Un siglo despu\u00e9s, la democratizaci\u00f3n del conocimiento es un espacio de permanente tensi\u00f3n por el que la universidad tiene la tarea de posicionarse contra las injusticias y exclusiones del mundo contempor\u00e1neo. Para pensar a la educaci\u00f3n como un derecho, es fundamental que los Estados latinoamericanos promuevan la igualdad de oportunidades y posiciones de los distintos sujetos en su tr\u00e1nsito por todo el sistema educativo a la vez que sostengan pol\u00edticas p\u00fablicas de integraci\u00f3n econ\u00f3mica, justicia social y econom\u00eda nacional.<\/p>\n\n\n\n<p>En el noveno apartado, Ariel Langer explica que el proceso actual de expansi\u00f3n de la matr\u00edcula universitaria surge de las formas de producci\u00f3n de conocimiento que las universidades del conurbano representan en estrecho v\u00ednculo con las demandas territoriales. Esta producci\u00f3n del conocimiento centrada en la demanda adquiere un car\u00e1cter espec\u00edfico al estar vinculada a prioridades y orientaciones de las necesidades sociales, as\u00ed como la conformaci\u00f3n de la matricula con estudiantes en su mayor\u00eda mujeres, con menores ingresos econ\u00f3micos y mayor edad que las de las otras universidades del pa\u00eds, diferencia a estas j\u00f3venes instituciones del pensamiento ilustrado que caracteriza a las universidades tradicionales.<\/p>\n\n\n\n<p>Langer demuestra que el car\u00e1cter centrado en la demanda impacta en la forma de pensarse a s\u00ed mismas como instituciones, m\u00e1s a\u00fan cuando sus destinatarios no imaginaron la posibilidad de estar en un establecimiento universitario y, a reconcebir las formas en que se piensan las v\u00edas de producci\u00f3n y apropiaci\u00f3n del conocimiento que no se condice con la l\u00f3gica de acumulaci\u00f3n de publicaciones que se requiere en los sistemas de evaluaci\u00f3n (y asignaci\u00f3n de fondos) para el desarrollo cient\u00edfico. En este sentido, las universidades del conurbano bonaerense nos interpelan a desarrollar sistemas de evaluaci\u00f3n, de financiamiento de la investigaci\u00f3n y distribuci\u00f3n del presupuesto que favorezca el protagonismo acad\u00e9mico de los desarrollos que se centren en la resoluci\u00f3n de las problem\u00e1ticas locales, a raz\u00f3n de las demandas socioproductivas y de la mejora en las condiciones de vida de su poblaci\u00f3n en cuanto a las efectivizaci\u00f3n de sus derechos sociales.<\/p>\n\n\n\n<p>Para finalizar, el libro presenta dos interesantes entrevistas. Mauro Benente conversa con Eduardo Rinesi y Romina Smiraglia y Anabella Di Tullio conversan con Dora Barrancos. En la primera, Eduardo Rinesi especifica que las distintas funciones de la universidad pueden pintarse de pueblo en la medida en que se redefinan en t\u00e9rminos republicanos las categor\u00edas de autonom\u00eda y de libertad. Ampliando el legado de los derechos instituyentes proclamados en la Reforma de 1918, esto implica concebir a la educaci\u00f3n superior como un derecho individual pero tambi\u00e9n propio de un sujeto colectivo que es el pueblo nacional y latinoamericano. Sujetos que tienen derecho a ingresar de modo irrestricto, a no pagar arancel por su educaci\u00f3n superior, a ser protagonistas de una educaci\u00f3n de alta calidad y sobre los temas de inter\u00e9s actual y futuro para la sociedad que sostiene y apuesta por la universidad.<\/p>\n\n\n\n<p>En la segunda, Dora Barrancos detalla cuestiones m\u00e1s que interesantes. Entre ellas, distingue que al actual proceso de construcci\u00f3n de un sistema cient\u00edfico y una universidad con sensibilidad feminista lo preceden la diversificaci\u00f3n y ampliaci\u00f3n de la oferta de escuelas secundarias a mitad del siglo veinte, la profesionalizaci\u00f3n de las tareas de cuidado y las acciones colectivas e individuales realizadas por muchas mujeres para reponerse a los no pocos procesos hist\u00f3ricos plagados de misoginia. De la mano de Dora Barrancos, Romina Smiraglia y Anabella Di Tullio, este libro finaliza con un se\u00f1alamiento sobre la urgencia de efectuar cambios en el mercado laboral y en la asignaci\u00f3n de las tareas de cuidado.<\/p>\n\n\n\n<p>Este libro se propone visibilizar las particularidades de una universidad pintada de pueblo. Lo cumple. Destaca alcances, implicancias, desaf\u00edos. Tambi\u00e9n pone en valor los matices y la nitidez de esos colores recuperando notas de legados de autores, actores, categor\u00edas, procesos, relatos y hechos del \u00faltimo siglo, revisando el presente de cara al futuro.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La universidad se pinta de pueblo: educaci\u00f3n superior, democracia y derechos humanos. Mauro Benente. (Comp.) &#8211; 1a ed . &#8211; Jos\u00e9 C. Paz: Edunpaz, 2018. 244pp. Micaela Battisacchi Lic. en Ciencias de la Educaci\u00f3n (UBA). Trabajadora nodocente y docente en el Centro para el Desarrollo Docente de la Facultad de Derecho de la Universidad de &#8230; <a title=\"La universidad se pinta de pueblo: educaci\u00f3n superior, democracia y derechos humanos. \/ Mauro Benente. (Comp.) &#8211; 1a ed . &#8211; Jos\u00e9 C. 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