{"id":677,"date":"2019-06-19T22:30:17","date_gmt":"2019-06-19T22:30:17","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pensamientouniversitario.com.ar\/?p=677"},"modified":"2020-04-26T21:39:58","modified_gmt":"2020-04-26T21:39:58","slug":"las-libertades-que-faltan-dimensiones-latinoamericanas-y-legados-democraticos-de-la-reforma-universitaria-de-1918-rinesi-eduardo-peluso-natalia-y-rios-leticia-comp-los-polvorines-edicion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pensamientouniversitario.com.ar\/index.php\/2019\/06\/19\/las-libertades-que-faltan-dimensiones-latinoamericanas-y-legados-democraticos-de-la-reforma-universitaria-de-1918-rinesi-eduardo-peluso-natalia-y-rios-leticia-comp-los-polvorines-edicion\/","title":{"rendered":"Las Libertades que faltan. Dimensiones latinoamericanas y legados democr\u00e1ticos de la Reforma Universitaria de 1918. \/ Rinesi, Eduardo; Peluso, Natalia y R\u00edos, Leticia (Comp.). 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Dimensiones latinoamericanas y legados democr\u00e1ticos de la Reforma Universitaria de 1918.<\/h2>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Rinesi, Eduardo; Peluso, Natalia y R\u00edos, Leticia (Comp.). Los polvorines,  Ediciones Universidad General Sarmiento, 2018, 349 pp.<\/h3>\n\n\n\n<div style=\"height:20px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\"><p><strong>Mar\u00eda Luz Prados<\/strong><\/p><cite><em>Instituto Rosario de Investigaciones en Ciencias de la Educaci\u00f3n (IRICE)-CONICET\/UNR<\/em><\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n<p>Este libro, escrito al calor del centenario de la Reforma Universitaria de 1918, tiene como objetivo, ni m\u00e1s ni menos, que emprender el sinuoso camino de reinterpretar las herencias y legados de aquella gesta. Tarea emprendida en un a\u00f1o en que no faltaron, tal como Eduardo Rinesi mismo se\u00f1ala en el libro, abundantes intervenciones conmemorativas. <\/p>\n\n\n\n<p>Sin embargo, son las claves en que tal tarea interpretativa se realiza lo que lo distingue. El libro se propone trabajar en dos dimensiones de an\u00e1lisis: la \u201cdimensi\u00f3n latinoamericana\u201d y los \u201clegados democr\u00e1ticos\u201d; a la vez que realiza un intento por tender puentes entre tal hecho hist\u00f3rico y sus legados, y los procesos pol\u00edticos que se sucedieron en Am\u00e9rica Latina con el cambio de ciclo. Por un lado, la emergencia de una serie de gobiernos en la Regi\u00f3n, que podemos denominar como progresistas, con una fuerte vocaci\u00f3n de democratizaci\u00f3n, dir\u00e1 Rinesi, y, por el otro, &nbsp;la declaraci\u00f3n de la Conferencia Regional de Educaci\u00f3n Superior realizada en 2008, que determin\u00f3 a la educaci\u00f3n superior como bien p\u00fablico y derecho humano. <\/p>\n\n\n\n<p>El libro compila 15 art\u00edculos, organizados en 5 apartados tem\u00e1ticos y un ep\u00edlogo, fruto de una investigaci\u00f3n llevada adelante entre investigadores e investigadoras de Argentina, Brasil y Paraguay, en el marco de dos redes interuniversitarias internacionales. Una de las redes, llamada \u201cLas dimensiones latinoamericanas de la Reforma y sus impactos en los sistemas de la regi\u00f3n\u201d, estuvo dirigida por Eduardo Rinesi y reuni\u00f3 equipos de la Universidad General Sarmiento (UNGS), la Universidad Nacional de C\u00f3rdoba (UNC), la Universidad de Buenos Aires (UBA), la Universidad Nacional Aut\u00f3noma de M\u00e9xico y la Universidad de la Rep\u00fablica del Uruguay. La otra Red, denominada \u201cEstudios Interdisciplinarios sobre Democracia y Universidad en Am\u00e9rica Latina\u201d, estuvo bajo la Direcci\u00f3n de Diego Conno y reuni\u00f3 esfuerzos de equipos de trabajo de la Universidad Nacional Arturo Jauretche, la Universidad General Sarmiento (UNGS), la Universidad Nacional de C\u00f3rdoba (UNC) y la Universidad Nacional de Goi\u00e1s de Brasil. Cabe destacar la enorme importancia que reviste el hecho de que las investigaciones sean producto de un esfuerzo de cooperaci\u00f3n regional que tiende puentes entre universidades de distintos pa\u00edses de Am\u00e9rica Latina, en momentos donde se promueve la pol\u00edtica de \u201csalir al mundo\u201d como inserci\u00f3n alineada y subordinada a los pa\u00edses desarrollados del norte, particularmente con los Estados Unidos; desestimando las l\u00f3gicas de integraci\u00f3n regional de Am\u00e9rica Latina o con eje sur-sur (Garc\u00eda Delgado y Gradin, 2017)<\/p>\n\n\n\n<p>El primer apartado se titula \u201cTiempos de rara felicidad\u201d y comienza con la siguiente reflexi\u00f3n de Diego Tati\u00e1n: \u201cLa pregunta por el gran legado reformista (&#8230;) se vuelve una tarea por supuesto intelectual (&#8230;) pero tambi\u00e9n una tarea pol\u00edtica en un momento de contrarreforma como el que transitamos\u201d (p.37). Momentos de contrarreforma, afirma el autor, en los cuales se desmantela la educaci\u00f3n p\u00fablica y la educaci\u00f3n superior y en donde, entonces, recuperar el legado de la Reforma del 18 es impedir la malversaci\u00f3n de lo p\u00fablico. <\/p>\n\n\n\n<p>Ante ese llamado pol\u00edtico a impedir la malversaci\u00f3n de lo p\u00fablico es que los autores y autoras del libro responden se\u00f1alando cu\u00e1les son las tareas del actual momento pol\u00edtico en relaci\u00f3n a la educaci\u00f3n superior y su defensa, e indagan en los hechos del 18 para hallar huellas por las cuales des-andar las respuestas y echar a andar algunas preguntas nuevas: \u00bfQu\u00e9 significa la autonom\u00eda universitaria hoy? \u00bfFrente a quienes necesita autonom\u00eda la Universidad? C\u00f3mo pensamos hoy la democracia en las instituciones universitarias? \u00bfQu\u00e9 es la libertad? \u00bfQu\u00e9 significa hoy la libertad de c\u00e1tedra en tiempos de derecho a la educaci\u00f3n superior? \u00bfEl \u00fanico enfoque con el cual podemos abordar las problem\u00e1ticas de la inclusi\u00f3n y la calidad es el dicot\u00f3mico? <\/p>\n\n\n\n<p>A lo largo de los art\u00edculos de este apartado se sostiene esta perspectiva de reinterpretaci\u00f3n de la herencia y los legados de la Reforma del 18, para pensar nuevas preguntas y ensayar respuestas a nuestro presente. As\u00ed las autoras Carolina Rusca, Lidia Mercedes Rodr\u00edguez y Daniela Mor\u00e1n se centran, respectivamente, en tres dispositivos para realizar tal ejercicio interpretativo: El Diario \u201cLa Gaceta Universitaria\u201d, la Extensi\u00f3n universitaria y la Radio de la Universidad de La Plata. Por caminos divergentes llegan a un punto de encuentro: uno de los principales legados de la Reforma del 18 fue la b\u00fasqueda de nuevas formas de democratizaci\u00f3n donde el \u201cafuera\u201d aparece como posibilitador de la democratizaci\u00f3n de la vida \u201cinterna\u201d. <\/p>\n\n\n\n<p>El segundo apartado denominado \u201cEcos latinoamericanos de la Reforma\u201d aglutina 3 art\u00edculos en los cuales se analiza otro de los legados fundamentales de la Reforma: el latinoamericanismo. Natalia Peluso inaugura esta secci\u00f3n con un art\u00edculo en el cual retoma a Adriana Puiggr\u00f3s cuando se\u00f1ala a la Reforma del 18 como el Primer Discurso Pedag\u00f3gico Latinoamericano. Asimismo, esta autora destaca que el Manifiesto Liminar marca un destino com\u00fan de los pa\u00edses de Am\u00e9rica Latina e identifica la lucha antimperialista como causa com\u00fan. As\u00ed, figuras como Jos\u00e9 Carlos Mari\u00e1tegui, Julio Antonio Mella, Fidel Castro, entre otros, son reconocidas en su inscripci\u00f3n dentro del legado inaugurado por los estudiantes que protagonizaron los hechos del 18. Por su parte, Hugo Casanova Cardiel y Agust\u00edn Cano Menoni se\u00f1alan las redes que se tejen entre los sucesos en Argentina y en M\u00e9xico, donde aparece la Revoluci\u00f3n de 1910, en este \u00faltimo pa\u00eds, tensando la trama que dar\u00e1 lugar a la creaci\u00f3n de la Universidad Nacional de M\u00e9xico, heredera del pensamiento autonomista. Finalmente, Antonio Romano cierra este apartado analizando el exilio en Uruguay del antrop\u00f3logo brasile\u00f1o Darcy Ribeiro. En su art\u00edculo el autor halla una convergencia entre dos procesos de descubrimiento de la identidad latinoamericana: el protagonizado por Ribeiro en ocasi\u00f3n de su exilio en Uruguay, debido a la imposici\u00f3n de la Dictadura Militar en Brasil, y el de Uruguay mismo al tomar conciencia de su condici\u00f3n de pa\u00eds perif\u00e9rico en el contexto de una econom\u00eda controlada por los pa\u00edses centrales.<\/p>\n\n\n\n<p>El tercer apartado, \u201cReformismo y Peronismo\u201d, engloba 3 art\u00edculos donde se aborda un pol\u00e9mico debate acerca de los encuentros y desencuentros entre el movimiento reformista y el peronismo. Guillermo V\u00e1zquez se centra en el concepto de autonom\u00eda y en las apropiaciones que realizan distintas vertientes pol\u00edticas de la figura de Deodoro Roca. Respecto de la autonom\u00eda, se\u00f1ala los diferentes significados que adopt\u00f3 en distintos momentos pol\u00edticos arribando con el peronismo a adquirir &nbsp;un car\u00e1cter negativo, es decir, como libertad negativa frente al Poder Ejecutivo. Siguiendo el mismo hilo de pensamiento, Juli\u00e1n D\u00e9rcoli se\u00f1ala que el mito sobre el cual se construy\u00f3 la idea de universidad democr\u00e1tica es la homologaci\u00f3n entre <em>modelo reformista<\/em> y <em>modelo democr\u00e1tico<\/em> de universidad. Esto supone, para el autor, que otras tradiciones como el peronismo no formaran parte de la tradici\u00f3n democr\u00e1tica de las universidades. As\u00ed, este modelo reformista de la Universidad, afirma D\u00e9rcoli, se redujo a la autonom\u00eda y al co-gobierno como producto una determinada apropiaci\u00f3n, en clave liberal, por parte de los reformistas del legado de la Reforma. Dicha apropiaci\u00f3n supuso, para el autor, una interpretaci\u00f3n determinada, como todas, de los hechos pero que, a la vez, recuper\u00f3 solo algunas de las banderas, dejando en el camino otras como: el latinoamericanismo, el antimperialismo y la funci\u00f3n social de la Universidad. Cerrando el apartado, Leticia Carolina R\u00edos analiza los legados de la Reforma del 18 -democratizaci\u00f3n, participaci\u00f3n juvenil y compromiso social universitario- en los discursos de Cristina Fern\u00e1ndez concluyendo que en el kirchnerismo hubo una b\u00fasqueda de superaci\u00f3n de la dicotom\u00eda reformismo\/peronismo. <\/p>\n\n\n\n<p>El cuarto apartado, integrado por un solo art\u00edculo, se denomina \u201cEntre C\u00f3rdoba y Par\u00eds\u201d. En este, las autoras J\u00e9sica Rojas y Cintia C\u00f3rdoba trazan una l\u00ednea de continuidad entre la Reforma del 18 y el Mayo Franc\u00e9s de 1968. L\u00ednea de continuidad signada por la b\u00fasqueda por <em>tomar facultades <\/em>en tanto traducci\u00f3n simb\u00f3lica del<em> tomar la palabra<\/em>. Esto es, en la <em>toma de la palabra<\/em> hay una b\u00fasqueda por el <em>pensar por s\u00ed mismo<\/em>, por asumir, a la vez, <em>el pensar y el decidir<\/em>, y por transformar problem\u00e1ticas comunes en cuestiones p\u00fablicas. <\/p>\n\n\n\n<p>Finalmente, el quinto apartado llamado \u201cLa Universidad como derecho\u201d agrupa 4 art\u00edculos escritos por Mauro Benente, Anabella Lucardi, Sebasti\u00e1n Torres, Paula Hunziker y Sof\u00eda Teszza y, de yapa, el Ep\u00edlogo llamado \u201cDemocracia, universidad y Am\u00e9rica Latina\u201d a cargo de Diego Conno. Estos trabajos giran en torno a las significaciones que adquiere el derecho a la universidad en el siglo XXI y a las maneras en que se reactualiza el debate acerca de la autonom\u00eda, la democracia y la libertad en tiempos de avanzada de la mercantilizaci\u00f3n de la educaci\u00f3n y de retroceso de derechos de la mano de la implementaci\u00f3n de pol\u00edticas neoliberales en la regi\u00f3n y en el mundo. As\u00ed, las autoras y autores se preguntan \u00bfEs el derecho a la universidad un derecho al acceso de otros y otras antes ausentes? \u00bfEs simplemente el derecho al conocimiento que se produce en la Universidad? o \u00bfLa Universidad deber\u00eda dejarse interpelar por otros saberes? \u00bfEsta apropiaci\u00f3n de saberes deber\u00eda ser individual? <\/p>\n\n\n\n<p>Cabe destacar que todos los autores y autoras del libro se afirman en el sentido pol\u00edtico, como asevera Tati\u00e1n, de la herencia reformista en tanto clave para disputar la orientaci\u00f3n de las pol\u00edticas educativas y universitarias actuales. Herencia constituida por las banderas de la democracia, la participaci\u00f3n estudiantil, la funci\u00f3n social, el latinoamericanismo, el antimperialismo, y que se ve reactualizada por los desaf\u00edos que plantea este siglo XXI de concebir a la educaci\u00f3n superior como derecho humano. A ese gran desaf\u00edo se le suman, agregamos desde los colectivos de mujeres y feministas, los nuevos retos que trajeron aparejados la marea violeta y verde en las universidades. Retos asociados a la cr\u00edtica del conocimiento androc\u00e9ntrico y heteronormativo, a las pr\u00e1cticas machistas que imperan en las relaciones entre estudiantes y docentes e, incluso, entre colegas, a la divisi\u00f3n sexual del trabajo al interior de las c\u00e1tedras, a la reproducci\u00f3n de estereotipos de g\u00e9neros, a la invisibilizaci\u00f3n de las identidades disidentes, as\u00ed como la desvalorizaci\u00f3n del cuerpo y el eros como motores de conocimiento. <br><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Referencias<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Garc\u00eda Delgado, D y Gradin, A. (2017). \u201cNeoliberalismo tard\u00edo: Entre la hegemon\u00eda y la inviabilidad. El cambio de ciclo en la Argentina\u201d. En Garc\u00eda Delgado, D y Gradin, A. (Comp.) (2017). <em>Neoliberalismo Tard\u00edo. Teor\u00eda y Praxis<\/em>. Bs. As., Argentina: Flacso. <\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Las Libertades que faltan. Dimensiones latinoamericanas y legados democr\u00e1ticos de la Reforma Universitaria de 1918. Rinesi, Eduardo; Peluso, Natalia y R\u00edos, Leticia (Comp.). Los polvorines, Ediciones Universidad General Sarmiento, 2018, 349 pp. Mar\u00eda Luz Prados Instituto Rosario de Investigaciones en Ciencias de la Educaci\u00f3n (IRICE)-CONICET\/UNR Este libro, escrito al calor del centenario de la Reforma &#8230; <a title=\"Las Libertades que faltan. Dimensiones latinoamericanas y legados democr\u00e1ticos de la Reforma Universitaria de 1918. \/ Rinesi, Eduardo; Peluso, Natalia y R\u00edos, Leticia (Comp.). 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