{"id":584,"date":"2019-06-15T22:13:03","date_gmt":"2019-06-15T22:13:03","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pensamientouniversitario.com.ar\/?p=584"},"modified":"2020-04-26T21:41:43","modified_gmt":"2020-04-26T21:41:43","slug":"construir-una-universidad-cientifica-y-social-los-proyectos-institucionales-de-los-primeros-reformistas-argentinos-1918-1923","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pensamientouniversitario.com.ar\/index.php\/2019\/06\/15\/construir-una-universidad-cientifica-y-social-los-proyectos-institucionales-de-los-primeros-reformistas-argentinos-1918-1923\/","title":{"rendered":"Construir una universidad cient\u00edfica y social. Los proyectos institucionales de los primeros reformistas argentinos (1918-1923)"},"content":{"rendered":"\n<figure><iframe loading=\"lazy\" src=\"https:\/\/www.pensamientouniversitario.com.ar\/wp-content\/animaciones\/PensamientoUniversitario_2\/\" width=\"1010%\" height=\"150\"><\/iframe><\/figure>\n\n\n\n<div style=\"height:20px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n<div class=\"breadcrumbs align  wp-block-bcn-breadcrumb-trail has-text-color has-background\" vocab=\"https:\/\/schema.org\/\" typeof=\"BreadcrumbList\">\n\t<span><\/span>\n\t<span property=\"itemListElement\" typeof=\"ListItem\"><a property=\"item\" typeof=\"WebPage\" title=\"Go to Pensamiento Universitario.\" href=\"https:\/\/www.pensamientouniversitario.com.ar\" class=\"home\" aria-current=\"page\"><span property=\"name\">Pensamiento Universitario<\/span><\/a><meta property=\"position\" content=\"1\"><\/span><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:20px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<h1 class=\"wp-block-heading\">Construir una universidad cient\u00edfica y social. <br>Los proyectos institucionales de los primeros reformistas argentinos (1918-1923)<\/h1>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\"><p><strong>Natalia Bustelo<\/strong><\/p><cite><em>FFyL-UBA; CeDInCI-UNSAM. Profesora de Filosof\u00eda (UBA), Doctora en Historia (UNLP).<\/em><\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n<p style=\"text-align:right\"><em>La Universidad, si ha de cumplir la misi\u00f3n que le corresponde, tiene que difundir su pensamiento y su obra en el organismo social de que forma parte y del cual ella es la m\u00e1s elevada expresi\u00f3n cultural; al mismo tiempo que en su seno deben tener eco todas las preocupaciones sociales, todos los problemas que ata\u00f1en al destino de la Humanidad.<\/em><br><strong>Carlos Astrada, \u201cNuestro <\/strong><em><strong>Kulturkampf<\/strong><\/em><strong>\u201d, 1922.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>A mediados de 1918, estallaba en C\u00f3rdoba la Reforma Universitaria. Los estudiantes y j\u00f3venes graduados cordobeses reclamaban a las autoridades la renovaci\u00f3n de la ense\u00f1anza y de la organizaci\u00f3n institucional que los matriculaba en carreras ligadas a la medicina, el derecho y la ingenier\u00eda. La particular impronta cat\u00f3lico-conservadora de la peque\u00f1a Universidad Nacional de C\u00f3rdoba (UNC) no impidi\u00f3 que los reclamos se expandieran en facultades y escuelas secundarias de distintas ciudades de Argentina y de otros pa\u00edses. En pocos a\u00f1os pudo advertirse un movimiento que se\u00f1alaba a la \u201cjuventud universitaria latinoamericana\u201d como un nuevo actor social y que se articulaba en dos claras dimensiones, una institucional ligada a la renovaci\u00f3n y democratizaci\u00f3n de las casas de estudio y otra pol\u00edtico-cultural, desde la que por primera vez el estudiante se pronunciaba contra las oligarqu\u00edas que ven\u00edan gobernando los estados nacionales.<\/p>\n\n\n\n<p>En el presente art\u00edculo nos detenemos en diversas iniciativas desplegadas por los grupos reformistas en su inicial intento de construir lo que identificaban como una universidad cient\u00edfica y social. Para ello, adem\u00e1s de recurrir a los discursos y art\u00edculos hallados en las compilaciones documentales y a la bibliograf\u00eda cr\u00edtica sobre el tema, consultamos la prensa peri\u00f3dica, los fondos personales de los reformistas y las revistas universitarias. Es que esos materiales -despreciados hasta hace poco como \u201cfuentes menores\u201d- ofrecen la mejor v\u00eda para iluminar los fr\u00e1giles equilibrios que resultaron decisivos en los proyectos institucionales y la vinculaci\u00f3n que esos proyectos mantuvieron con una primera definici\u00f3n pol\u00edtica del estudiante, que, si entre 1918 y 1923 era interpelada por la Revoluci\u00f3n Rusa y el bolchevismo, en los a\u00f1os siguientes se cargar\u00eda de la denuncia antiimperialista latinoamericana y en la d\u00e9cada del treinta del pronunciamiento antifascista.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong>Renovar las universidades<\/strong><\/h3>\n\n\n\n<p style=\"text-align:right\">Conflicto en pie. Asamblea ratific\u00f3 declaraci\u00f3n huelga federaci\u00f3n hasta tanto se resuelva favorablemente movimiento. Pedimos estatutos dignos y profesorado capaz. Rector neg\u00f3se a renunciar no obstante solicitud insistente. Los <em>nores <\/em>cambian de nombre pero no de alma.[&#8230;] Ante pasividad academias desprestigiadas, resoluciones en\u00e9rgicas adquieren fuerza simb\u00f3lica. Es la muerte de un r\u00e9gimen. Como en C\u00f3rdoba, hay defensores de lo anacr\u00f3nico, minor\u00eda familiar, guardianes de sus pap\u00e1s catedr\u00e1ticos; esto en vez de desalentarnos nos conforta. Santa Fe aguarda ansioso pronunciamiento solidario de esa federaci\u00f3n.<br><strong>Telegrama de Federaci\u00f3n Universitaria de Santa Fe a Federaci\u00f3n Universitaria de C\u00f3rdoba<\/strong><sup><strong>1<\/strong><\/sup><\/p>\n\n\n\n<p>Cuando en junio de 1918 los estudiantes impiden que el profesor cat\u00f3lico-conservador Antonio Nores asuma el rectorado de la UNC, hac\u00eda dos a\u00f1os que la Argentina se organizaba bajo un r\u00e9gimen democr\u00e1tico-liberal. En 1916 la \u00e9lite pol\u00edtico-econ\u00f3mica que hab\u00eda consolidado un Estado nacional de car\u00e1cter olig\u00e1rquico perd\u00eda las elecciones y transfer\u00eda la presidencia a Hip\u00f3lito Yrigoyen, el l\u00edder de la Uni\u00f3n C\u00edvica Radical. Si bien durante los seis a\u00f1os de su mandato tuvieron lugar las brutales represiones conocidas como la Semana Tr\u00e1gica (1919) y la Patagonia Rebelde (1921), Yrigoyen ensay\u00f3 un rol de mediador en varios conflictos tanto obreros como estudiantiles. A fines de agosto de 1918, intent\u00f3 canalizar los reclamos estudiantiles a trav\u00e9s de un decreto que obligaba a las tres universidades nacionales -la UBA, la UNLP y la UNC- a reformar sus estatutos universitarios<sup>2<\/sup>. Estos deb\u00edan incorporar, entre otras condiciones, la provisi\u00f3n de cargos universitarios a trav\u00e9s de concursos peri\u00f3dicos, la renovaci\u00f3n peri\u00f3dica del gobierno universitario -que en la UBA se ven\u00eda realizando desde la reforma de 1906 y en la UNLP desde su constituci\u00f3n en ese a\u00f1o-, la participaci\u00f3n de los estudiantes en el gobierno universitario, el sistema de c\u00e1tedras libres, la asistencia libre de los estudiantes y la aprobaci\u00f3n de nuevos planes de estudio armados a partir de comisiones especiales en las que, por primera vez, estar\u00edan representados los estudiantes con voz y voto.<\/p>\n\n\n\n<p>La elaboraci\u00f3n de los nuevos estatutos tuvo su expresi\u00f3n m\u00e1s conflictiva en la UNLP y en la Facultad de Derecho de la UBA. Su peque\u00f1a Facultad de Filosof\u00eda y Letras incorpor\u00f3 en septiembre de 1918 el cogobierno estudiantil e inici\u00f3 una progresiva renovaci\u00f3n de la planta docente que condujo a la profesionalizaci\u00f3n de las letras, la historia y la filosof\u00eda. En la masiva Facultad de Medicina se registraron tensiones ante la elecci\u00f3n del decano pero para 1919 se logr\u00f3 un equilibrio institucional. En cambio, en la aristocr\u00e1tica Facultad de Derecho el intento de aplicar reformas m\u00ednimas desencadenaba conflictos que s\u00f3lo pod\u00edan frenarse con la intervenci\u00f3n del rectorado y del poder judicial.<\/p>\n\n\n\n<p>La Reforma parec\u00eda haber llegado a Derecho en 1921, cuando el decanato de Mario S\u00e1enz implement\u00f3 algunas de las reivindicaciones reformistas, renov\u00f3 la revista institucional y dict\u00f3 cursos de extensi\u00f3n en locales obreros orientados a organizar \u201cla reacci\u00f3n resultante de toda injusticia, lo que vale decir resultante de un conocimiento m\u00e1s denso del Derecho\u201d para acelerar \u201cla evoluci\u00f3n\u201d y alzarse \u201ccontra las iniquidades que violan la armon\u00eda social\u201d<sup>3<\/sup>. Pero esas iniciativas reformistas fueron frenadas y revertidas a comienzos de 1923 por un grupo de los profesores titulares que recurrieron incluso a matones<sup>4.<\/sup> As\u00ed lo recuerda uno de los primeros l\u00edderes estudiantiles y el -hasta la actualidad- m\u00e1s esmerado compilador de fuentes reformistas, Gabriel Del Mazo:<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\"><p>La Facultad contaba con un grupo de profesores individualmente buenos, pero funestos cuando se asociaban con determinados otros, asociaci\u00f3n que se volv\u00eda todopoderosa por el propio sistema olig\u00e1rquico. [\u2026] Ya implantado el sistema estatutario de la Reforma, tal Facultad fue la \u00fanica que dio el espect\u00e1culo de la sublevaci\u00f3n de los profesores contra sus autoridades leg\u00edtimas. Pues qued\u00f3 en buena parte subsistente el claustro profesoral, y 27 profesores, que despu\u00e9s llegaron a 45, dieron un golpe de mano contra el Consejo reformista, y en combinaci\u00f3n con los c\u00edrculos \u00e1ulicos del alvearismo [\u2026] exig\u00edan como puede adivinarse, la reforma de los estatutos, o sea, la vuelta de la oligarqu\u00eda profesoral. [\u2026] la mayor\u00eda del n\u00facleo de esos profesores insurrectos, ligados a los intereses extranjeros, pas\u00f3 directamente de la Facultad al gobierno dictatorial<sup>5<\/sup>.<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n<p>Sin duda, una de las primeras ense\u00f1anzas que hicieron del Mazo, Sanguinetti y otros de los l\u00edderes que apostaban a la confluencia entre Reforma y emancipaci\u00f3n de la humanidad, fue que los cambios institucionales solo pod\u00edan realizarse si no quedaba \u201cen buena parte subsistente el claustro profesoral\u201d. Y los conflictos iniciados en La Plata a fines de 1919 ofrec\u00edan la primera confirmaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n<p>En marzo de 1918 asumi\u00f3 la presidencia de la UNLP el profesor y pol\u00edtico conservador Rodolfo Rivarola. \u00c9ste y la mayor\u00eda de los profesores que compon\u00edan el Consejo Superior se reconocieron reformistas, pero lo hicieron desde una peculiar versi\u00f3n de la Reforma que no lograron instalar. En septiembre de 1919 fundaron <em>La Rep\u00fablica Universitaria, <\/em>un \u201cperi\u00f3dico universitario independiente\u201d que cuestionaba la asistencia libre por la vagancia que incentivaba en los estudiantes y sosten\u00eda que la representaci\u00f3n estudiantil s\u00f3lo pod\u00eda ser correctamente ejercida a trav\u00e9s de doctores.<\/p>\n\n\n\n<p>A la versi\u00f3n democratizadora e izquierdista de la Reforma que difund\u00eda la Federaci\u00f3n Universitaria de La Plata (FULP) en coordinaci\u00f3n con la nueva Federaci\u00f3n Universitaria Argentina se sum\u00f3 el malestar que hab\u00eda generado la denuncia de 1918 contra los profesores de la Facultad de Veterinaria y Ciencias Agrarias por malversar dinero estatal. Y ello dio lugar, en octubre de 1919, a una \u201chuelga grande\u201d que se prolong\u00f3 hasta junio de 1920, cuando Rivarola present\u00f3 su renuncia. El nuevo presidente universitario, el radical antipersonalista Carlos Melo, aprobaba el cogobierno estudiantil con voz y voto pero pronto se desataba otro \u00e1lgido conflicto. Por iniciativa de la FULP era nombrado rector del Colegio Nacional dependiente de la UNLP el cordob\u00e9s Sa\u00fal Taborda. \u00c9ste llegaba a fines de 1920 junto a H\u00e9ctor Roca (hermano de Deodoro), Carlos Astrada, Emilio Biagosch y Manuel T. Rodr\u00edguez, todos reformistas cordobeses que insist\u00edan en que el reformismo ten\u00eda un v\u00ednculo pol\u00edtico estrecho con el horizonte emancipatorio mundial abierto en 1917 por el bolchevismo y que se incorporaban al plantel docente para emprender reformas pedag\u00f3gicas que ser\u00edan acusadas de \u201canarquizantes\u201d<sup>6<\/sup>.Entre las reformas se encontr\u00f3 el reemplazo del aristocratizante Internado del Colegio por una Casa del Estudiante organizada desde un amplio conjunto de doctrinas asociadas a la \u201cNueva pedagog\u00eda\u201d. Adem\u00e1s, la gesti\u00f3n de Taborda y el Centro de Estudiantes dispusieron un ciclo de \u201cactos culturales\u201d, que tuvo una impronta bolchevique y cont\u00f3 con la presencia de obreros provenientes de sindicatos afines<sup>7<\/sup>. Contra ello reaccion\u00f3 en noviembre de 1920 el grupo estudiantil que convoc\u00f3 a una asamblea \u201cpara formar un centro tendiente a la normalizaci\u00f3n del instituto y el objeto de contrarrestar el avance maximalista que en alumnos, profesores y dirigentes viene invadiendo\u201d<sup>8<\/sup>,al tiempo que, en un intento de forzar la renuncia de Taborda, 32 profesores presentaron su renuncia. Y un volante declaraba:<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\"><p>ARGENTINOS:<\/p><p> Taborda est\u00e1 haciendo desde el puesto que detenta, pros\u00e9litos del desorden y la anarqu\u00eda, es preciso reaccionar contra los que a costa de UN SUELDO DE HAMBRE, escarnian nuestras instituciones y nuestras leyes.<\/p><p> Es preciso demostrarles que est\u00e1 latente el sentimiento nacionalista y que sacaremos de sus puestos a los intrusos, reformadores de nuevo cu\u00f1o.<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n<p>Si la Gran Colecta Nacional, organizada a fines de 1919 por la Iglesia, y la creciente presencia de la Liga Patri\u00f3tica indicaban la consolidaci\u00f3n de un nacionalismo antiizquierdista, el volante confirma que tambi\u00e9n tuvo simpatizantes entre los universitarios platenses. Pero la FULP se apur\u00f3 a rebatir esa acusaci\u00f3n de desorden y anarqu\u00eda antinacionalistas con un lac\u00f3nico volante:<\/p>\n\n\n\n<p><em>La F. U. dice:<\/em><\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\"><p>Carlos F. Melo debe irse de la Universidad por ser un peligro para la Reforma<sup>9<\/sup>.<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n<p>Algunos l\u00edderes reformistas sumaban la fundaci\u00f3n del Comit\u00e9 Pro-Afianzamiento de la Reforma Educacional, desde el que realizaron actos de apoyo a Taborda y editaron al menos un n\u00famero del bolet\u00edn <em>La Reforma<\/em>. Pero ni los m\u00edtines ni el Comit\u00e9 lograron mantener una gesti\u00f3n educativa cuya impronta izquierdista produc\u00eda tanta resistencia en el perviviente claustro profesoral. En marzo de 1921 el \u201cpeligroso\u201d Melo y algunos consejeros superiores enfrentados a Taborda debieron renunciar, a pesar de ello la presi\u00f3n sobre el cordob\u00e9s y su grupo no ces\u00f3. El 21 de abril de 1921 los diarios platenses anunciaban que el d\u00eda anterior Taborda hab\u00eda sido separado de su cargo y que los 28 estudiantes que desde hac\u00eda dos semanas manten\u00edan la toma del Colegio hab\u00edan sido apresados. Los dos diarios platenses reprodujeron una cr\u00f3nica sobre el ingreso policial al Colegio que confirmaba la sensibilidad izquierdista desde la que Taborda y sus aliados hab\u00edan emprendido la renovaci\u00f3n institucional:<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\"><p>En uno de los cajones del escritorio del rector exist\u00edan diarios y folletos que ha incautado el juzgado, entre los cuales figura un n\u00famero de <em>Tribuna obrera, <\/em>un folleto sobre <em>Obra educacional de la Rusia revolucionaria <\/em>y el n\u00famero ocho de la revista <em>Insurrexit, <\/em>\u00f3rgano del grupo universitario comunista, en el que aparece en el primer art\u00edculo una anatema contra los maestros que han jurado el voto profesoral. Tambi\u00e9n se ha secuestrado un gran pizarr\u00f3n en el cual se transcriben los telegramas que los estudiantes han estado recibiendo \u00faltimamente, entre los cuales hay uno del consejero de la Facultad de Derecho de C\u00f3rdoba, Deodoro Roca, que dice: \u201cImposible aceptar separaci\u00f3n doctor Taborda\u201d, otro telegrama del mismo Roca dice: &#8216;la ca\u00edda de Taborda es el mejor \u00edndice de la fuerza que representan nuestros ideales; ella nos animar\u00e1 para las nuevas luchas. Pronto nos veremos\u201d. En el telegrama dirigido a Taborda, tambi\u00e9n transcripto en el pizarr\u00f3n, Roca le dice \u201cTaborda: tu actuaci\u00f3n representa el m\u00e1s alto y trascendental esfuerzo que se ha hecho en la historia educativa del pa\u00eds. Ha salvado con todo la dignidad de la Reforma. Doblemente unido en el ideal y en el afecto piensa que estaremos siempre a tu lado\u201d<sup>10<\/sup>.<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n<p>Taborda junto a varios de sus compa\u00f1eros regres\u00f3 a C\u00f3rdoba para sumarse con Roca a los consejeros que impulsaban los nuevos ideales -y que entonces intentaban tambi\u00e9n desplegar en la nueva Facultad rosarina de Ciencias Econ\u00f3micas-. La d\u00e9cada del treinta los encontrar\u00e1 juntos en otros proyectos institucionales reformistas, pero tambi\u00e9n en la Alianza Civil con la que disputaron a los conservadores las elecciones de autoridades provinciales<sup>11<\/sup>.<\/p>\n\n\n\n<p>Desplazado Melo en 1921, la UNLP comenzaba a ser presidida por el decano de la Facultad de Ciencias Jur\u00eddicas y Sociales, Benito Nazar Anchorena, quien a los pocos meses rompi\u00f3 sus acuerdos reformistas y no s\u00f3lo no reincorpor\u00f3 a Taborda sino que adem\u00e1s introdujo muy pocas medidas democratizadoras<sup>12<\/sup>. En los a\u00f1os posteriores, la Universidad recuper\u00f3 su estabilidad institucional. El proyecto renovador m\u00e1s radical estuvo encabezado por el socialista Alfredo Palacios. \u00c9ste asumi\u00f3 como decano en las elecciones que sucedieron a la salida de Nazar Anchorena y entre sus iniciativas de marcada tendencia reformista se destac\u00f3 el Laboratorio de Psicofisiolog\u00eda, que busc\u00f3 precisar un proyecto de legislaci\u00f3n laboral a partir de experimentos dise\u00f1ados desde la nueva psicolog\u00eda experimental. Pero ninguna de las innovaciones logr\u00f3 la fuerza institucional para perpetuarse m\u00e1s all\u00e1 de 1925, a\u00f1o en el que Palacios termin\u00f3 su mandato y fue elegido \u00c1ngel Casares como nuevo decano. El reformismo platense encontrar\u00eda su fracci\u00f3n m\u00e1s entusiasta en el grupo Renovaci\u00f3n, que en la d\u00e9cada del veinte inici\u00f3 una experiencia teatral de extensi\u00f3n universitaria, luego reivindicada como la antecesora del Teatro del Pueblo. Y edit\u00f3, entre 1923 y 1928, bajo el padrinazgo del fil\u00f3sofo Alejandro Korn, doce n\u00fameros de la revista <em>Valoraciones <\/em>y en la d\u00e9cada del treinta se incorpor\u00f3 al Partido Socialista<sup>13<\/sup>.<\/p>\n\n\n\n<p>Las dos iniciativas reformistas que en los primeros a\u00f1os s\u00ed lograron una inscripci\u00f3n institucional fueron la fundaci\u00f3n de una universidad nacional en las provincias del litoral y la nacionalizaci\u00f3n de la hasta entonces provincial Universidad de Tucum\u00e1n. Esta \u00faltima continuar\u00eda siendo muy peque\u00f1a -apenas un centenar de estudiantes- y seguir\u00eda orientada a la preparaci\u00f3n de t\u00e9cnicos para la producci\u00f3n regional. Sus estudiantes protagonizaron varios conflictos pero, a distancia de los platenses y porte\u00f1os, debieron esperar varias d\u00e9cadas para participar con voz y voto en el gobierno universitario<sup>14<\/sup>.<\/p>\n\n\n\n<p>La Universidad Nacional del Litoral era fundada por una ley nacional, fechada el 17 de octubre de 1919, a partir de la Universidad Provincial de Santa Fe (compuesta de la Facultad de Derecho y la Facultad de Farmacia y Obstetricia), las Escuelas de Estudios Superiores de Rosario y la Escuela Normal de Paran\u00e1.Pero la ley llegaba luego de una agitaci\u00f3n estudiantil tan masiva y radicalizada que su l\u00edder, el estudiante de abogac\u00eda Pablo Vrillaud -firmante del telegrama que transcribimos en el ep\u00edgrafe-, la describe para su familia mediante una humor\u00edstica comparaci\u00f3n con la revoluci\u00f3n que acababa de conmover al mundo:<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\"><p>Tuvimos tres d\u00edas de huelga y anduve hecho un \u201cbolsebicki\u201d \u2013por poco me mandan a presidio-. No te asustes, esto es para nosotros un diploma de honor. Lo que te aseguro es que a pesar de los pesares, estoy entero y no pierdo la esperanza de ser ma\u00f1ana o pasado el jefe del soviet. [\u2026] La huelga ha terminado, aunque el ambiente siempre contin\u00faa cargado. No ser\u00eda extra\u00f1o que de aqu\u00ed a unos d\u00edas volviera a explotar con mayor violencia<sup>15<\/sup>.<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n<p>Como los \u201crevolucionarios\u201d cordobeses de 1918, los que surg\u00edan en Santa Fe y en La Plata sab\u00edan que el \u00e9xito de sus reclamos necesitaba del apoyo de los estudiantes de otras ciudades. El apoyo llegar\u00eda, pero la nacionalizaci\u00f3n particip\u00f3 de un sistema de alianzas con la Uni\u00f3n C\u00edvica Radical, que el Partido Socialista denunci\u00f3 como un doble intento de cooptaci\u00f3n del movimiento estudiantil y de consolidaci\u00f3n pol\u00edtica en la regi\u00f3n<sup>16<\/sup>.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong>Crear la nueva universidad<\/strong><\/h3>\n\n\n\n<p style=\"text-align:right\"><em>Sabes que anoto todo lo que observo o leo que pueda encontrar aplicaci\u00f3n en la nueva Universidad que nos empe\u00f1amos en crear en reemplazo de aquellos conventos jesu\u00edticos que heredamos de Espa\u00f1a. De acuerdo con ello, adj\u00fantote, para [el rector Francisco] de la Torre, recorte de un peri\u00f3dico alem\u00e1n que informa del prop\u00f3sito de establecer en las universidades talleres auxiliares donde los estudiantes adquieran nociones de oficios pr\u00e1cticos con los cuales contribuir a ganarse la vida durante las vacaciones. Para los pobres, esto es muy \u00fatil y para los dem\u00e1s una ense\u00f1anza necesaria: que el trabajo del obrero es tan respetable como el de &#8216;Doctor&#8217;.<\/em><br><strong>Carta de Enrique Barros a Gregorio Bermann, Friburgo, 23\/01\/1922.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>La carta del ep\u00edgrafe proviene de uno de los primeros l\u00edderes cordobeses de la Reforma. A mediados de 1918, el joven Barros fue uno de los representantes estudiantiles encargados de viajar a Buenos Aires para negociar con Yrigoyen la intervenci\u00f3n de la UNC. En noviembre de ese a\u00f1o, en medio del cuestionamiento a su negociaci\u00f3n ante la segunda intervenci\u00f3n, fue gravemente herido por dos estudiantes de un grupo antirreformista; y esa agresi\u00f3n convenci\u00f3 al movimiento estudiantil y al obrero de articular una activa -a pesar de breve- Campa\u00f1a Nacional de Separaci\u00f3n de la Iglesia del Estado, que deline\u00f3 un programa en el que la democratizaci\u00f3n universitaria converg\u00eda con el divorcio, el reparto de la tierra y el sufragio femenino<sup>17<\/sup>. En 1920, meses despu\u00e9s de recibirse de m\u00e9dico en C\u00f3rdoba, Barros part\u00eda a Europa para especializarse en neurolog\u00eda, primero en el Instituto de Anatom\u00eda Patol\u00f3gica de la Universidad de Friburgo y luego en la Cl\u00ednica del Ni\u00f1o de Florencia, y regresar a C\u00f3rdoba en 1923. Como confirma su epistolario con Bermann, en esa estad\u00eda Barros se constituy\u00f3 en un actor clave del intento de construir tanto una universidad cientificista y social identificada con la Reforma como de moldear a un estudiante que se distanciara de la elite pol\u00edtico-cultural para inscribirse en el reclamo de las izquierdas por una sociedad m\u00e1s justa. Una de las v\u00edas de esa construcci\u00f3n fue la proyecci\u00f3n -no concretada- de los \u201ctalleres auxiliares\u201d, otras fueron el env\u00edo de m\u00e1s de 60 art\u00edculos de cient\u00edficos europeos para la <em>Revista de la Universidad de C\u00f3rdoba<\/em> y las gestiones para contratar en 1922 a dos cient\u00edficos alemanes perseguidos por su condici\u00f3n&nbsp; izquierdista y jud\u00eda: el fisi\u00f3logo humanista Georg Nicolai y el economista marxista Alfons Goldschmidt. Si bien solo esos dos profesores arribaron a C\u00f3rdoba, Barros le hab\u00eda ofrecido el contrato con la UNC -que estipulaba la fundaci\u00f3n de un instituto de investigaci\u00f3n y de la c\u00e1tedra universitaria respectiva- a una docena de cient\u00edficos europeos. Entre los convocados se encontraron Bruno Taut para Arquitectura, Heinrich Poll para Morfolog\u00eda, Rusztem Vambery y H\u00fcbner para Criminolog\u00eda, Jacoby para Qu\u00edmica, Robert Wildbrandt -junto con Goldschmidt- para Econom\u00eda Pol\u00edtica y Otto Karl Willy Prausnitz para Higiene<sup>18<\/sup>.<\/p>\n\n\n\n<p>En la universidad cordobesa la renovaci\u00f3n hab\u00eda comenzado en octubre de 1918, luego de las elecciones de autoridades dispuestas por la segunda intervenci\u00f3n. Y, como en el caso santafesino, se trat\u00f3 de una renovaci\u00f3n posible por un fr\u00e1gil equilibrio con el yrigoyenismo, que se quebrar\u00eda en 1923 con la presidencia de Marcelo T. de Alvear.<\/p>\n\n\n\n<p>La FUC no consigui\u00f3 que la intervenci\u00f3n organizara concursos para cubrir los cargos de profesores, pero s\u00ed logr\u00f3 que ingresaran en c\u00e1tedras de sensible importancia graduados j\u00f3venes que converg\u00edan en una amplia cultura liberal a la que intentaban imprimirle un sesgo izquierdista. En la Facultad de Ciencias Jur\u00eddicas (que comprend\u00eda las escuelas de notariado, derecho y procuraci\u00f3n), Arturo Capdevila qued\u00f3 a cargo, por un breve per\u00edodo, de la c\u00e1tedra de Filosof\u00eda de las Ciencias Jur\u00eddicas y Sociales, Arturo Orgaz ocup\u00f3 Introducci\u00f3n al Derecho y las Ciencias Sociales, Enrique Mart\u00ednez Paz estuvo en Derecho Civil Comparado, mientras que Ra\u00fal Orgaz en Sociolog\u00eda y Deodoro Roca en Filosof\u00eda General<sup>19<\/sup>. Como adelantamos, luego del conflicto en La Plata, Taborda volv\u00eda a C\u00f3rdoba y era elegido consejero; Astrada tambi\u00e9n regresaba y se encargaba de la renovaci\u00f3n bibliogr\u00e1fica a trav\u00e9s de la creaci\u00f3n de la Secci\u00f3n de Librer\u00eda y Publicaciones de la Facultad<sup>20<\/sup>. Biagosch, en cambio, llegaba a Rosario para participar de la Facultad de Ciencias Econ\u00f3micas y del nuevo Colegio Nacional y volver a Buenos Aires a fines de los veinte, luego de haber&nbsp; dirigido <em>La Gaceta Universitaria<\/em> a comienzos de 1918, y&nbsp; la <em>Revista del Centro de Estudiantes de Derecho <\/em>en junio de 1919<em>. <\/em>Y en lugar de ce\u00f1irse a la difusi\u00f3n de apuntes de c\u00e1tedra y noticias estudiantiles, Biagosch -acompa\u00f1ado por varios de los profesores listados- renovaba esas p\u00e1ginas con un juvenilismo que, lejos del aristocratismo intelectual de Jos\u00e9 Enrique Rod\u00f3 y Jos\u00e9 Ortega y Gasset, se preocupaba por la emancipaci\u00f3n social y los debates sobre la nueva jurisprudencia sugerida por los soviets.<\/p>\n\n\n\n<p>Gregorio Bermann, un joven m\u00e9dico disc\u00edpulo de Jos\u00e9 Ingenieros, se incorporaba al plantel de profesores de la UNC en 1922. En los a\u00f1os anteriores hab\u00eda sido clave en el apoyo porte\u00f1o a los cordobeses a trav\u00e9s de la Federaci\u00f3n de Asociaciones Culturales y, por insistencia de Barros, se mudaba a C\u00f3rdoba, donde se sumar\u00eda a Roca y otros perseverantes animadores de una versi\u00f3n radicalizada de la Reforma. A fines de 1921, Bermann ganaba el concurso de la c\u00e1tedra de Medicina legal y toxicolog\u00eda, en la que dict\u00f3 clases hasta 1936. Las cartas de Barros sugieren que en su decisi\u00f3n de radicarse en C\u00f3rdoba pes\u00f3 la mayor incidencia institucional que all\u00ed lograban los reformistas radicalizados en comparaci\u00f3n con Buenos Aires. Barros le aseguraba a Bermann que su esposa, Leonilda Barrancos, conseguir\u00eda en C\u00f3rdoba el puesto educativo que en Buenos Aires le negaban por su condici\u00f3n socialista y feminista mientras que Bermann, adem\u00e1s de obtener la c\u00e1tedra de Medicina legal, podr\u00eda suplir a Roca en la c\u00e1tedra de Filosof\u00eda. Y poco despu\u00e9s de su arribo conquist\u00f3 dos espacios cruciales en la construcci\u00f3n de la nueva universidad: el rector Francisco de la Torre, entonces cercano a los reformistas, lo design\u00f3 director de la <em>Revista de la Universidad Nacional de C\u00f3rdoba <\/em>y, al poco tiempo, lo nombr\u00f3 director de la Biblioteca Mayor de la UNC, de la que renov\u00f3 su cat\u00e1logo y ampli\u00f3 el horario de atenci\u00f3n hasta las 23hs.<\/p>\n\n\n\n<p>Capdevila asum\u00eda la renovaci\u00f3n del <em>Bolet\u00edn de la Facultad de Derecho y Ciencias Sociales de C\u00f3rdoba.<\/em> Entre junio de 1921 y agosto de 1922 aparecieron cuatro n\u00fameros; un quinto, y \u00faltimo, se edit\u00f3 en 1923, con menos p\u00e1ginas y bajo la direcci\u00f3n de Arturo Orgaz. Ante la ausencia de una facultad cordobesa de filosof\u00eda y letras, fue en la de Derecho donde tendieron a procesarse los problemas de la cultura. Mientras que al llegar Ra\u00fal Orgaz a la c\u00e1tedra de Sociolog\u00eda se expon\u00eda, por primera vez, un estudio cient\u00edfico de la sociedad; con Roca, la c\u00e1tedra de Filosof\u00eda iniciaba la difusi\u00f3n de las corrientes antipositivistas. Asimismo, los boletines de la facultad intercalaban cuestiones espec\u00edficas de las ciencias jur\u00eddicas con&nbsp; materiales ligados a la cultura general y a la reforma institucional que entonces ten\u00eda lugar. All\u00ed se public\u00f3 el nuevo cat\u00e1logo de la Biblioteca Mayor junto al saludo de las obras con las que Bermann renovaba la cultura cient\u00edfica y pol\u00edtica de los universitarios, se public\u00f3 un art\u00edculo sobre la teor\u00eda pol\u00edtica helenista -y profundamente anticristiana- de Leopoldo Lugones, entonces simpatizante de la Revoluci\u00f3n Rusa, y dos sobre la filosof\u00eda del catal\u00e1n Eugenio d&#8217;Ors, quien desde una impronta soreliana simpatizaba tambi\u00e9n con Rusia y el obrerismo catal\u00e1n. Por la insistencia de algunos reformistas, d\u2019Ors llegaba a la Argentina en septiembre de 1921 para dictar un curso sobre la nueva filosof\u00eda en la UNC y unos meses despu\u00e9s Barros consegu\u00eda que Nicolai y Goldschmidt se conviertan en profesores e investigadores de la misma universidad.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong>Los maestros europeos<\/strong><\/h3>\n\n\n\n<p style=\"text-align:right\"><em>[El empe\u00f1o de la generaci\u00f3n del 18] hubo de asegurar a la Universidad de C\u00f3rdoba el concurso de los m\u00e1s reputados sabios del mundo, hombres como no pueden ni ostentarlos aquellas universidades que, cual la de Buenos Aires, no tienen por galard\u00f3n su prehist\u00f3rica antig\u00fcedad, sino su importancia cient\u00edfica y cultural, universalmente reconocidas.<\/em><br> <strong>Enrique Barros, \u201cDiscurso\u201d, 1924.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Desde mediados de los a\u00f1os diez, la filosof\u00eda de Eugenio d&#8217;Ors y sus <em>Quaderns <\/em>hab\u00edan interesado a los j\u00f3venes que en Buenos Aires emprend\u00edan una renovaci\u00f3n antipositivista desde el Colegio Novecentista y los <em>Cuadernos <\/em>(1917-1919). Pero tambi\u00e9n d\u2019Ors atrajo al intelectual m\u00e1s destacado de nuestra cultura cient\u00edfica, Jos\u00e9 Ingenieros -con quien inici\u00f3 una amistad epistolar y plane\u00f3, sin \u00e9xito, reunirse en Buenos Aires-, y a uno de los l\u00edderes intelectuales de los reformistas cordobeses, Deodoro Roca. La recepci\u00f3n cordobesa de d&#8217;Ors iba a portar un signo pol\u00edtico inverso al de la recepci\u00f3n porte\u00f1a, pues hacia 1918 el Colegio se defini\u00f3 a favor de una versi\u00f3n nacionalista de la Reforma, que tem\u00eda al caos izquierdista, mientras que Roca y algunos reformistas no dudaban de que la Revoluci\u00f3n Rusa hab\u00eda abierto un horizonte emancipatorio y apostaban a que la filosof\u00eda novecentista ofreciera las claves para pensar y actuar en los nuevos tiempos.<\/p>\n\n\n\n<p>En C\u00f3rdoba la formaci\u00f3n universitaria no estaba marcada por la reverencia a la ciencia sino al cristianismo. En su intento por reemplazar esa reverencia por un perfil emancipatorio, Roca pronunci\u00f3 discursos que retomaban citas de d\u2019Ors, pero tambi\u00e9n intent\u00f3 que \u00e9ste llegara a la ciudad. A instancias de Roca, el vicerrector de la UNC, Enrique Mart\u00ednez Paz, le escribi\u00f3 la primera invitaci\u00f3n al catal\u00e1n en junio de 1920. La visita se concret\u00f3 un a\u00f1o despu\u00e9s y, en tanto participaba de la renovaci\u00f3n institucional que analizamos, no pod\u00eda dejar de estar recorrida por una fuerte tensi\u00f3n pol\u00edtica. Las ideas de d&#8217;Ors aparec\u00edan asociadas a la posibilidad de pensar filos\u00f3ficamente los tiempos abiertos por la Gran Guerra y la Revoluci\u00f3n Rusa. Pero, ya antes de su llegada, d\u2019Ors insinuaba que la filosof\u00eda de su visita abandonar\u00eda el sorelismo bolchevique para saludar el tradicionalismo y restringirse a una cr\u00edtica antipositivista al cientificismo. A su vuelta a Espa\u00f1a, d\u2019Ors se mudaba a Madrid y confirmaba su giro filos\u00f3fico-pol\u00edtico antiizquierdista. Ante la noticia, Ingenieros -bajo su alter ego filos\u00f3fico- aclaraba en su <em>Revista de Filosof\u00eda<\/em>: \u201cMucho nos complacer\u00eda, por supuesto, ver desmentida semejante informaci\u00f3n, ya que fuimos de los que auspiciamos la venida a C\u00f3rdoba de Eugenio d&#8217;Ors, no porque fuera m\u00e1s o menos fil\u00f3sofo, sino porque lo cre\u00edamos sinceramente izquierdista y revolucionario\u201d<sup>21<\/sup>.<\/p>\n\n\n\n<p>La desilusi\u00f3n que los reformistas cordobeses se llevaron con d\u2019Ors no los paraliz\u00f3 en su b\u00fasqueda de maestros ni en su disputa por la politicidad de los profesores. El 21 de abril de 1922 arribaba a Buenos Aires el barco que tra\u00eda a Goldschmidt, Nicolai y sus esposas. Al pisar suelo argentino todos eran detenidos por el Departamento de Inmigraciones, que los acusaba de \u201cagentes de los bolcheviques\u201d. El pacifismo filobolchevique de Nicolai era conocido y saludado desde hac\u00eda a\u00f1os por las revistas culturales de la izquierda argentina, incluso en 1920 el folleto <em>El gran europeo Nicolai <\/em>de Romain Rolland era publicado en Buenos Aires por la peque\u00f1a editorial Pax -que dirig\u00eda Manuel G\u00e1lvez con financiaci\u00f3n del socialista bolchevique Augusto Bunge. Ante la llegada del alem\u00e1n la editorial anarquista Argonauta fundaba el sello Minerva para publicar <em>Nicolai y el pensamiento social contempor\u00e1neo, <\/em>libro en el que apareci\u00f3 una nueva traducci\u00f3n de aquel folleto junto a un breve pr\u00f3logo del traductor y un art\u00edculo en el que Nicolai resum\u00eda las tesis de <em>Biolog\u00eda de la guerra,<\/em> el libro que lo hab\u00eda consagrado como humanista<sup>22<\/sup>. De Goldschmidt seguramente se ignoraba que desde 1919 participaba del c\u00edrculo de propaganda bolchevique que, por encargo de la Internacional Comunista, coordinaba en Berl\u00edn Willi M\u00fcnzenberg, pero s\u00ed se sab\u00eda que hab\u00eda visitado Rusia en 1920 y hab\u00eda publicado un diario de viaje, <em>Moskau 1920, <\/em>que saludaba la experiencia bolchevique<sup>23<\/sup>.<\/p>\n\n\n\n<p>En 1922, la FUC&nbsp; estaba dirigida por el estudiante de derecho y miembro del Partido Socialista Edmundo Tolosa y ten\u00eda una marcada orientaci\u00f3n izquierdista. Ante la detenci\u00f3n de los profesores, declar\u00f3 una huelga por 24 horas \u201ccon el prop\u00f3sito de si dentro de ese plazo no se les pone en libertad, dicha resoluci\u00f3n quedar\u00e1 planteada por tiempo indeterminado\u201d<sup>24<\/sup>. Goldschmidt y Nicolai fueron liberados al d\u00eda siguiente y llegaron a C\u00f3rdoba el 25 de abril en medio de una campa\u00f1a nacionalista que rechazaba la contrataci\u00f3n de profesores extranjeros y la capacidad, sobre todo de Goldschmidt, en la materia. La FUC invit\u00f3 a los estudiantes a recibir a los profesores en la estaci\u00f3n de trenes y all\u00ed asisti\u00f3 Bermann en representaci\u00f3n de la Universidad<sup>25<\/sup>. Estaba previsto que tres d\u00edas despu\u00e9s arribara V\u00edctor Ra\u00fal Haya de la Torre -entonces el joven presidente de la Federaci\u00f3n de Estudiantes del Per\u00fa conocido por haber encabezado las exitosas reivindicaciones de los estudiantes lime\u00f1os-, pero su llegada se demor\u00f3 hasta el 10 de mayo y la FUC esper\u00f3 hasta entonces para realizar el acto conjunto de recibimiento.<\/p>\n\n\n\n<p>\t<em>La Voz del Interior <\/em>tom\u00f3 contacto con los profesores y una semana despu\u00e9s&nbsp; publicaba dos entrevistas que confirmaban que, a distancia de d\u2019Ors, Nicolai y Goldchmidt s\u00ed estaban dispuestos a proseguir la construcci\u00f3n de la universidad social de la Reforma. Y ello no pod\u00eda m\u00e1s que dar un nuevo impulso a la campa\u00f1a de desprestigio, cuyo \u00f3rgano de difusi\u00f3n privilegiado era el diario cat\u00f3lico <em>Los Principios, <\/em>que<em>&nbsp;<\/em> encontr\u00f3 su l\u00edder en Lucas Olmos uno de los miembros de la conservadora Corda Frates y el profesor titular de la c\u00e1tedra de Econom\u00eda Pol\u00edtica. Cuando el neotomista Olmos present\u00f3 su renuncia denunciando que se lo desplazaba por el marxista Goldschmidt, el Centro de Estudiantes de Derecho no federado se sumaba al desprestigio del \u201cprofesor extranjero\u201d con una encuesta que volv\u00eda a poner en duda su preparaci\u00f3n cient\u00edfica y su capacidad docente.<\/p>\n\n\n\n<p><em> <\/em>La contrataci\u00f3n se realizaba mediante un acto de recibimiento el 12 de mayo de 1922. All\u00ed fue el rector Francisco de la Torre quien subray\u00f3 la funci\u00f3n social para la que fueron llamados los alemanes: en la \u00e9poca moderna, si la Universidad quiere volverse el <em>alma mater<\/em> de la sociedad, debe abandonar las disquisiciones abstractas para atender a los hechos proporcionados por los centros de investigaci\u00f3n. Y respondiendo a la prensa nacionalista sosten\u00eda que tambi\u00e9n las universidades europeas y estadounidenses hab\u00edan recurrido a profesores especializados en disciplinas cient\u00edficas, y que en la Argentina esa tradici\u00f3n hab\u00eda sido iniciada por una figura de indiscutible prestigio como Sarmiento<sup>26<\/sup>.<\/p>\n\n\n\n<p>Al igual que durante la breve gesti\u00f3n platense de Taborda, las revistas y grupos que apostaban a una orientaci\u00f3n izquierdista y cient\u00edfica de la Reforma dieron su decidido apoyo a los nuevos profesores. Pero s\u00f3lo lograron que Goldschmidt impartiera sus lecciones sobre la auspiciosa econom\u00eda sovi\u00e9tica hasta fines de 1922 y tres a\u00f1os despu\u00e9s tambi\u00e9n Nicolai era desplazado de la universidad cordobesa. La FUC desped\u00eda al primero con una carta abierta, fechada en noviembre de 1922, que volv\u00eda a explicitar la orientaci\u00f3n izquierdista de la renovaci\u00f3n institucional: \u201cOlvide Dr. Goldschmidt el veneno de los que no ven otro mundo mejor que el actual, que est\u00e1n en constante movimiento por hacer fracasar cuanto intento de bien y de luz se perciba en este siglo pues, son los eternos directores de la contramarcha social\u201d. Y ante el desplazamiento del segundo en octubre de 1924, <em>La Voz del interior <\/em>declaraba: \u201cPor demasiado \u00fatil arrojaron de la Universidad a Goldschmidt y desean hacer lo mismo con Nicolai. Es como si hubiesen querido hacer ley de esa frase: &#8216;Aqu\u00ed no mandan y viven sino los burros!&#8217;\u201d. Los itinerarios pol\u00edtico-intelectuales de ambos no registrar\u00edan un giro inesperado. Otras notas, cartas, volantes y manifiestos confirman que Goldschmidt persisti\u00f3 en la difusi\u00f3n de teor\u00edas econ\u00f3micas que legitimaban&nbsp; las decisiones de la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica y que Nicolai opt\u00f3 por desplegar su humanismo en una entusiasta participaci\u00f3n, desde los treinta, en la sede rosarina del Colegio Libre de Estudios Superiores y, en los cincuenta, en el n\u00facleo chileno del Congreso por la Libertad de la Cultura<sup>27<\/sup>.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong>Algunos comentarios para concluir\u2026.<\/strong><\/h3>\n\n\n\n<p>Si nuestro inter\u00e9s se acota al rastreo y an\u00e1lisis de las fuentes que permiten reconstruir la breve permanencia cordobesa de ambos profesores, es porque nos interesa mostrar que esa permanencia fue parte de una disputa pol\u00edtico-cultural por la definici\u00f3n de la Reforma que, adem\u00e1s de encontrar la resistencia de los nacionalistas, guard\u00f3 estrechos lazos -materiales e ideales- con los proyectos institucionales que revisamos en los apartados anteriores. En efecto, la contrataci\u00f3n de Nicolai y Goldschmidt, la direcci\u00f3n de la Biblioteca Mayor asumida por Bermann, la visita de d\u2019Ors, la gesti\u00f3n de Taborda, los decanatos de Mario S\u00e1enz y de Alfredo Palacios as\u00ed como la renovaci\u00f3n de algunas revistas universitarias formaron parte de los pocos proyectos que durante el primer quinquenio reformista no dudaron de que renovar la organizaci\u00f3n universitaria era tambi\u00e9n acercarla a los movimientos que reclamaban por sociedades m\u00e1s justas e igualitarias. Y si bien alcanzaron una inscripci\u00f3n institucional d\u00e9bil y breve, ello no impidi\u00f3 que se conformara un movimiento reformista que en las d\u00e9cadas siguientes uni\u00f3 la denuncia del imperialismo estadounidense y del fascismo a aquel reclamo de justicia e igualdad.<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator\"\/>\n\n\n\n<p><strong>Fuentes primarias<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Archivo Institucional del Colegio Nacional \u201cRafael Hern\u00e1ndez\u201d, dependiente de la UNLP.<\/p>\n\n\n\n<p><em>Bolet\u00edn de la Facultad de Derecho y Ciencias Sociales de C\u00f3rdoba<\/em>, C\u00f3rdoba, 1921-1923.<\/p>\n\n\n\n<p>DEL MAZO, Gabriel (comp.) (1927), <em>La Reforma Universitaria<\/em>, 6 ts., C\u00edrculo M\u00e9dico Argentino y Centro de Estudiantes de Medicina, Federaci\u00f3n Universitaria de Buenos Aires, Buenos Aires.<\/p>\n\n\n\n<p>DEL MAZO, Gabriel (1976). <em>Vida de un pol\u00edtico argentino. Convocatoria de recuerdos<\/em>, Plus Ultra, Buenos Aires.<\/p>\n\n\n\n<p><em>El Argentino<\/em>, La Plata. A\u00f1os consultados: 1918-1922.<\/p>\n\n\n\n<p>Fondo Diego Abad de Santillan, Instituto de Historia Social, Amsterdam.<\/p>\n\n\n\n<p>Fondo Florentino Sanguinetti, CeDInCI.<\/p>\n\n\n\n<p>Fondo Gregorio Bermann, Casa de la Reforma Universitaria, UNC.<\/p>\n\n\n\n<p>Fondo Pablo Vrillaud, Museo de la Reforma, UNL.<\/p>\n\n\n\n<p>Fondo Reforma Universitaria, Museo de Instrumentos Musicales Emilio Azarilli, UNLP.<\/p>\n\n\n\n<p>Fondo Roberto Giusti, CeDInCI.<\/p>\n\n\n\n<p><em>La Reforma. \u00d3rgano del Comit\u00e9 Pro-Afianzamiento de la Reforma Educacional<\/em>, La Plata, 1921.<\/p>\n\n\n\n<p><em>La Rep\u00fablica Universitaria. Peri\u00f3dico Universitario independiente, <\/em>La Plata, 1919-1920.<\/p>\n\n\n\n<p><em>La Voz del Interior, <\/em>C\u00f3rdoba. A\u00f1os consultados: 1919-1924.<\/p>\n\n\n\n<p><em>Revista de la Universidad de C\u00f3rdoba, <\/em>C\u00f3rdoba. A\u00f1os consultados: 1922.<\/p>\n\n\n\n<p><em>Revista Jur\u00eddica y de Ciencias Sociales, Buenos Aires<\/em>. A\u00f1os consultados: 1921-1923.<\/p>\n\n\n\n<p>S\u00c1NCHEZ VIAMONTE, C. (1928),<em> La cultura frente a la Universidad<\/em>, Samet, Buenos Aires.<\/p>\n\n\n\n<p>SANGUINETTI, F. (2002), <em>Epistolario. 1921-1975<\/em>, Colegio Nacional de Buenos Aires, Buenos Aires.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Notas<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><sup>1<\/sup> Cit. Caballero Mart\u00edn, \u00c1ngel S. (1931). <em>La Universidad en Santa Fe<\/em>, Imprenta de la Universidad, Santa Fe. 114-115.<\/p>\n\n\n\n<p><sup>2 <\/sup>La UBA contaba para 1918 con m\u00e1s de 5000 estudiantes y, junto a la UNC -de unos 500 estudiantes- y UNLP -donde estudiaban unos 700 j\u00f3venes-, ten\u00eda un car\u00e1cter nacional. Mientras que en la UBA y la UNC primaba la formaci\u00f3n en profesiones liberales (abogac\u00eda, ingenier\u00eda y medicina), en la UNLP se ofrec\u00edan carreras profesionales y algunas de orientaci\u00f3n t\u00e9cnica o cient\u00edfica. Las peque\u00f1as universidades de Santa Fe y de Tucum\u00e1n ten\u00edan un car\u00e1cter provincial e impart\u00edan educaci\u00f3n t\u00e9cnica ligada a la producci\u00f3n regional. La nacionalizaci\u00f3n de ambas estuvo en el centro de las campa\u00f1as reformistas y fue conseguida en 1919 la primera, y en 1921, la segunda. BUCHBINDER, Pablo (2005),<em> Historia de las universidades argentinas<\/em>, Sudamericana, Buenos Aires.<\/p>\n\n\n\n<p><sup>3<\/sup> \u201cNotas del Centro\u201d, <em>Revista Jur\u00eddica y de Ciencias Sociales, <\/em>enero-mayo de 1922, p. 333, cit. en BUSTELO, Natalia (2016)<em>, <\/em>\u201cDerecho, extensi\u00f3n universitaria y revoluci\u00f3n social. La Reforma Universitaria en la Facultad de Derecho y Ciencias Jur\u00eddicas de la Universidad de Buenos Aires (1918-1930)\u201d<em>, Conflicto social. Revista del Programa de Investigaciones sobre Conflicto Social, <\/em>vol. 19,<em> <\/em>n\u00b0 16, Buenos Aires, julio-diciembre de 2016, pp. 60-90.<em> <\/em><a href=\"http:\/\/publicaciones.sociales.uba.ar\/index.php\/CS\/article\/view\/2160\/0\">http:\/\/publicaciones.sociales.uba.ar\/index.php\/CS\/article\/view\/2160\/0<\/a><em>.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><sup>4 <\/sup>Sobre esa violencia contamos con los detalles que ofrece quien fue un l\u00edder estudiantil clave de la gesti\u00f3n de S\u00e1enz, Florentino Sanguinetti. Inmediatamente despu\u00e9s de renunciar le relata a su madre lo que no se enterar\u00eda por la prensa: \u201cDurante el conflicto recib\u00ed toda clase de amenazas y el asalto al local de la calle Victoria y Ceballos fue con el prop\u00f3sito de darme una paliza. Ten\u00edan gente asalariada y uno de los m\u00e9todos del Dr. P\u2026., es el terror. A mi socio Lartigau, lo asaltaron cerca de la facultad a donde acud\u00eda para acompa\u00f1arme sabi\u00e9ndome en peligro y le han golpeado malamente. A Monner Sans le apedrearon la casa y el decano ha tenido permanentemente un escuadr\u00f3n de seguridad, custodiando la suya. [\u2026] el adversario conoce la fuerza de mis afectos entre los estudiantes y quer\u00edan amilanarme para reducirme en la acci\u00f3n [\u2026] yo he trabajado all\u00ed con la convicci\u00f3n de que se puede mudar la orientaci\u00f3n espiritual de los estudios e indicarlos dentro de los nuevos soplos que sacuden a la humanidad. Contra ello se han alzado los intereses de casta, de clase, de c\u00edrculo [\u2026] Deben Uds. saber que nuestra renuncia se resolvi\u00f3 a ra\u00edz del retiro de las fuerzas policiales que custodiaban la facultad, por orden del presidente de la rep\u00fablica y a instancias de Leopoldo Melo\u201d. \u201cCarta de Sanguinetti a su madre\u201d, Buenos Aires, 29\/03\/23, en SANGUINETTI, Florentino (2002), <em>Epistolario. 1921-1975, <\/em>Colegio Nacional Buenos Aires, Buenos Aires, p. 30.<\/p>\n\n\n\n<p><sup>5<\/sup> DEL MAZO, Gabriel (1970), <em>Vida de un pol\u00edtico argentino,<\/em> Plus Ultra, Buenos Aires, p. 76.<\/p>\n\n\n\n<p><sup>6<\/sup> Por la prensa sabemos que Taborda intent\u00f3 sin \u00e9xito el nombramiento del reconocido anarquista bolchevique Julio B. Barcos. Adem\u00e1s, el Archivo del Colegio Nacional muestra que en ese momento ingresaron como profesores interinos, nombrados hasta el 30\/04\/1921, seis intelectuales porte\u00f1os tambi\u00e9n simpatizantes del bolchevismo: Alberto Palcos, Carmelo Bonet, Roberto Giusti, Carlos Scotti, Leopoldo Hurtado y Alberto Massa. El criterio pol\u00edtico que operaba en la renovaci\u00f3n de profesores que emprend\u00eda Taborda era tan evidente que el mismo diario que apoyaba su gesti\u00f3n declaraba que se propusieron \u201ccatedr\u00e1ticos cuyos m\u00e9ritos consisten en haber luchado en favor de las reformas universitarias de C\u00f3rdoba o de La Plata, de ser redactor de una revista bonaerense o tal o cual diario\u201d (\u201cPrimeros frutos\u201d, <em>El Argentino<\/em>, 29\/11\/1920). Sobre la &#8220;huelga grande&#8221; y la gesti\u00f3n de Taborda v\u00e9ase BIAGINI, Hugo (2012), <em>La contracultura juvenil. De la emancipaci\u00f3n a los indignados, <\/em>Capital Cultural, Buenos Aires.<\/p>\n\n\n\n<p><sup>7 <\/sup> En el marco del ciclo, en noviembre de 1920 el mencionado Barcos y Nemesio Canale disertaron sobre el aniversario de la Revoluci\u00f3n Rusa, al mes siguiente el profesor y l\u00edder del Partido Socialista Internacional (antecedente del Partido Comunista) Alberto Palcos pronunci\u00f3 una conferencia sobre la Nueva Cultura y la Civilizaci\u00f3n que tra\u00eda Rusia y en marzo del a\u00f1o siguiente el dominicano Max Henr\u00edquez Ure\u00f1a disert\u00f3 sobre \u201cEstados Unidos y la Am\u00e9rica Latina\u201d (\u201cAniversario de la revoluci\u00f3n rusa. En el Colegio Nacional\u201d, <em>El Argentino<\/em>, 06\/11\/1920; &#8220;Conferencias del Sr. Alberto Palcos&#8221;, <em>El Argentino, <\/em>20\/12\/1920, y &#8220;Conferencia en el Colegio Nacional&#8221;,<em> El Argentino<\/em>, 02\/03\/1921).<\/p>\n\n\n\n<p><sup>8 <\/sup> \u201cColegio Nacional\u201d, <em>El Argentino, <\/em>La Plata, 15\/11\/1920.<\/p>\n\n\n\n<p><sup>9  <\/sup>Ambos volantes se encuentran en el Fondo Reforma Universitaria, Museo de Instrumentos Musicales Emilio Azarilli, UNLP.<\/p>\n\n\n\n<p><sup>10<\/sup>  \u201cLa toma del colegio\u201d, <em>El Argentino<\/em>, 21\/04\/1921.<\/p>\n\n\n\n<p><sup>11 <\/sup>TCACH, C\u00e9sar (2009), \u201cDeodoro Roca: militante socialista\u201d, en ROCA, Deodoro, <em>Obra reunida. III Escritos jur\u00eddicos y de militancia<\/em>, Editorial Universidad Nacional de C\u00f3rdoba, C\u00f3rdoba.<\/p>\n\n\n\n<p><sup>12<\/sup> El l\u00edder reformista Carlos S\u00e1nchez Viamonte ofrece una breve y elocuente reconstrucci\u00f3n de las alianzas que le permitieron a Nazar Anchorena romper el pacto con la revoltosa FULP y, sin embargo, mantenerse durante dos mandatos en la UNLP. S\u00c1NCHEZ VIAMONTE, Carlos (1928), <em>La cultura frente a la Universidad, <\/em>Samet, Buenos Aires. La alianza m\u00e1s importante seguramente haya sido con Luis Sommariva, quien dejaba la conducci\u00f3n de la FULP y asum\u00eda el cargo de Taborda. De ah\u00ed que Ciria y Sanguinetti califiquen como un \u201ctr\u00e1nsfuga\u201d, CIRIA, Alberto y SANGUINETTI, Horacio (1968), <em>Los reformistas, <\/em>Buenos Aires, Jorge \u00c1lvarez. p. 45. Sobre la gesti\u00f3n antirreformista de Nazar Anchorena en la UBA en 1930, BUCHBINDER, Pablo (2005).<\/p>\n\n\n\n<p> <sup>13 <\/sup>Tanto sobre el decanato de Palacios como sobre Renovaci\u00f3n, v\u00e9ase GRACIANO, Osvaldo (2008), <em>Entre<\/em> <em>la torre de Marfil y el compromiso pol\u00edtico. Intelectuales de la izquierda argentina 1918- 1955<\/em>, UNQ, Bernal. En su primera compilaci\u00f3n, aparecida en 1927, del Mazo dedic\u00f3 el tercer tomo, \u00edntegro, a los conflictos platense de 1919-1920.<\/p>\n\n\n\n<p><sup>14<\/sup> BRAVO, Mar\u00eda Celia (2018), &#8220;Los avatares de la Reforma en la Universidad de Tucum\u00e1n. Sus fases y significaciones&#8221; (mimeo).<\/p>\n\n\n\n<p><sup> 15<\/sup> Carta de Pablo Vrillaud, s\/d (mayo de 1919, aprox.), Fondo Pablo Vrillaud, Museo de la Reforma, Universidad Nacional del Litoral.<\/p>\n\n\n\n<p><sup>16<\/sup> Es m\u00e1s, los parlamentarios socialistas votaron en contra de la creaci\u00f3n de la UNL, al tiempo que Nicol\u00e1s Repetto public\u00f3 en <em>La Vanguardia<\/em> \u201cC\u00e1tedras para socialistas. Nueva t\u00e1ctica del se\u00f1or Yrigoyen\u201d, nota que inici\u00f3 una en\u00e9rgica pol\u00e9mica a trav\u00e9s de la que intent\u00f3 -sin \u00e9xito- expulsar del Partido a los profesores socialistas que hab\u00edan aceptado cargos nombrados por decreto en la nueva universidad. Las piezas de la pol\u00e9mica se conservan en el Fondo Roberto Giusti, CeDInCI. La mencionada compilaci\u00f3n de Del Mazo de 1927 recogi\u00f3 en su quinto tomo varios documentos relativos al conflicto estudiantil y en el tercero los vinculados a la nacionalizaci\u00f3n. El rector interventor de la nueva Universidad fue Benito Nazar Anchorena, quien fue sucedido por Benjam\u00edn \u00c1valos y, luego de nuevos reclamos estudiantiles, por Pedro Mart\u00ednez, candidato de la Federaci\u00f3n Universitaria del Litoral. PIAZZESI, Susana y BACOLLA, Natacha (2015), <em>El reformismo entre dos siglos. Historia de la Universidad Nacional del Litoral, <\/em>Ediciones UNL, Santa Fe.<\/p>\n\n\n\n<p><sup>17<\/sup> AG\u00dcERO, Ana Clarisa y NU\u00d1EZ, Mar\u00eda Victoria (2018). \u201cLos asesinos de Barros. Una pesquisa sobre la derrota\u201d, en MAURO, Diego y ZANCA, Jos\u00e9 (eds.), <em>La reforma universitaria cuestionada,<\/em> Fhumyar Ediciones, Rosario, 47-65. El epistolario con Barros puede consultarse en el Fondo Gregorio Bermann, Museo Casa de la Reforma Universitaria, UNC.<\/p>\n\n\n\n<p> <sup>18 <\/sup>BARROS, Enrique, \u201cLa contrarreforma\u201d, <em>Renovaci\u00f3n, <\/em>1924, en DEL MAZO, Gabriel (1927, t.V), pp. 239-244.<\/p>\n\n\n\n<p><sup>19<\/sup> GRISENDI, Ezequiel (2018), \u201cNuestro Kulturkampf. Derivas pol\u00edticas e intelectuales del reformismo universitario en la C\u00f3rdoba de entreguerras\u201d, en BACOLLA, Natacha y MART\u00cdNEZ, Ignacio(eds.), <em>Universidad, \u00e9lites y pol\u00edtica. De las reformas borb\u00f3nicas al reformismo de 1918<\/em>, Fhumyar Ediciones, Rosario. pp. 265-291.<\/p>\n\n\n\n<p><sup>20 <\/sup>Hasta donde pudimos relevar la colecci\u00f3n se edit\u00f3 entre 1921 y 1925 y se compuso de cinco series. La primera estuvo constituida por el <em>Bolet\u00edn, <\/em>la segunda por un bolet\u00edn bibliogr\u00e1fico, la tercera por \u201cConferencias\u201d, la cuarta por \u201cVaria\u201d y la quinta por \u201cActas y Documentos\u201d. En la tercera serie se editaron al menos: 1. <em>Orientaciones del pensamiento en M\u00e9xico<\/em> de Jos\u00e9 Vasconcelos y 2. <em>El nuevo C\u00f3digo Penal <\/em>de Julio Herrera. En la cuarta serie aparecieron: 1. <em>El conflicto de la cultura moderna <\/em>de Georg Simmel (traducido por Astrada y reproducido en la revista <em>Ariel <\/em>de Montevideo), 2. <em>Los fundamentos filos\u00f3ficos de la obra de Spengler <\/em>de Kurt Sternenberg (anunciados pero inhallable), 4. <em>La obra de Osvaldo Spengler: una cultur-psicolog\u00eda m\u00edstica <\/em>de Ra\u00fal A. Orgaz, 5. \u201c<em>Lo desconocido\u201d en las ideas y en las instituciones <\/em>de Arturo Orgaz. Agradezco parte de esta informaci\u00f3n a Ana Clarisa Ag\u00fcero.<\/p>\n\n\n\n<p><sup>21<\/sup> LYNCH, Julio Barreda, \u201cUn ocaso de Ortega y Gasset\u201d, <em>Revista de Filosof\u00eda, <\/em>mayo de 1923, p. 333. Sobre el compromiso de d&#8217;Ors con el nacionalismo reaccionario, v\u00e9ase el agudo an\u00e1lisis de GARC\u00cdA QUEIPO DE LLANOS, Genoveva (1988), <em>Los intelectuales y la dictadura de Primo Rivera,<\/em> Alianza, Madrid.<\/p>\n\n\n\n<p><sup>22 <\/sup>En junio de 1922, el joven Luis Juan Guerrero, el m\u00e1s entusiasta editor de Argonauta, le escribe a su camarada Diego Abad de Santill\u00e1n que \u201cha resultado una buena publicaci\u00f3n\u201d, lo que explica la segunda edici\u00f3n que hemos hallado (Fondo Diego Abad de Santillan, Instituto de Historia Social).<\/p>\n\n\n\n<p><sup>23<\/sup>Los archivos de la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica registran que en 1921 M\u00fcnzenberg inform\u00f3 a la Internacional Comunista sobre la decisi\u00f3n del Comit\u00e9 Central de la Ayuda Obrera Internacional de enviar a la Argentina a un representante para crear el Comit\u00e9 de Ayuda al Pueblo Ruso. JEIFETS, Lazar y JEIFETS, V\u00edctor (2015), <em>Am\u00e9rica Latina en la Internacional Comunista, 1919-1943. Diccionario biogr\u00e1fico,<\/em> Ariadna ediciones, Mosc\u00fa, p. 445. Al igual que los reformistas, Goldschmidt neg\u00f3 que su defensa de los sovi\u00e9ticos tuviera un correlato partidario, pero adem\u00e1s de dictar las lecciones econ\u00f3micas se dedic\u00f3 a fundar ese Comit\u00e9. Por otra parte, sus defensores cordobeses no pod\u00edan desconocer el v\u00ednculo comunista tanto porque participaban de las iniciativas de la Federaci\u00f3n Obrera Local, de conducci\u00f3n comunista, como porque la FUC ya ven\u00eda organizando una Campa\u00f1a pro Hambrientos en Rusia desde mediados de 1921.<\/p>\n\n\n\n<p><em><sup>24<\/sup> La Voz del Interior<\/em>, 22\/04\/1922.<\/p>\n\n\n\n<p><sup>25<\/sup> \u201cNicolai y Goldschmidt. Su llegada a \u00e9sta\u201d, 25\/04\/1922. En 1922 tambi\u00e9n arribaron a C\u00f3rdoba el soci\u00f3logo franc\u00e9s Lucien Levy-Bruhl y el intelectual mexicano Jos\u00e9 Vasconcelos, quienes, al igual que d&#8217;Ors, Goldschmidt y Nicolai, ligaban la universidad a un proyecto social y despertaron afinidades izquierdistas. Pero detr\u00e1s de la llegada de aquellos, no se encontraba la gesti\u00f3n de los reformistas cordobeses: la visita de Levy-Bruhl fue financiada por el Instituto Universitario de Par\u00eds en Buenos Aires, mientras que la de Vasconcelos por el gobierno mexicano. Por otra parte, en julio de 1922 el Consejo Directivo de la Facultad de Derecho aprob\u00f3 la contrataci\u00f3n del fil\u00f3sofo espa\u00f1ol Manuel Garc\u00eda Morente para que dictara un curso de filosof\u00eda. La intervenci\u00f3n de la Universidad al a\u00f1o siguiente reemplazar\u00eda a los integrantes de ese consejo y suspender\u00eda ese y otros proyectos. De todos modos, Garc\u00eda Morente ser\u00eda profesor en las universidades argentinas en 1937, cuando fue contratado a instancias del fil\u00f3sofo porte\u00f1o Coriolano Alberini.<\/p>\n\n\n\n<p><sup>26<\/sup> \u201cNotas\u201d, <em>Revista de la Universidad de C\u00f3rdoba, <\/em>n\u00ba 2-3-4, abril, mayo y junio de 1922, pp. 449-456.<\/p>\n\n\n\n<p><sup>27<\/sup> JANNELLO, Karina (2014), \u201cLos intelectuales de la Guerra Fr\u00eda. Una cartograf\u00eda latinoamericana (1953-1963)\u201d, <em>Pol\u00edticas de la memoria, <\/em>n.\u00ba 14, pp. 79-101.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Construir una universidad cient\u00edfica y social. Los proyectos institucionales de los primeros reformistas argentinos (1918-1923) Natalia Bustelo FFyL-UBA; CeDInCI-UNSAM. Profesora de Filosof\u00eda (UBA), Doctora en Historia (UNLP). La Universidad, si ha de cumplir la misi\u00f3n que le corresponde, tiene que difundir su pensamiento y su obra en el organismo social de que forma parte y &#8230; <a title=\"Construir una universidad cient\u00edfica y social. Los proyectos institucionales de los primeros reformistas argentinos (1918-1923)\" class=\"read-more\" href=\"https:\/\/www.pensamientouniversitario.com.ar\/index.php\/2019\/06\/15\/construir-una-universidad-cientifica-y-social-los-proyectos-institucionales-de-los-primeros-reformistas-argentinos-1918-1923\/\" aria-label=\"Leer m\u00e1s sobre Construir una universidad cient\u00edfica y social. 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