{"id":3825,"date":"2024-06-29T23:22:10","date_gmt":"2024-06-29T23:22:10","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pensamientouniversitario.com.ar\/?p=3825"},"modified":"2024-11-11T22:00:16","modified_gmt":"2024-11-11T22:00:16","slug":"las-culturas-academicas-30-anos-despues-de-tribus-y-territorios","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pensamientouniversitario.com.ar\/index.php\/2024\/06\/29\/las-culturas-academicas-30-anos-despues-de-tribus-y-territorios\/","title":{"rendered":"Las culturas acad\u00e9micas 30 a\u00f1os despu\u00e9s de Tribus y Territorios"},"content":{"rendered":"\n

Las culturas acad\u00e9micas 30 a\u00f1os despu\u00e9s de Tribus y Territorios<\/h1>\n\n\n\n
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Mart\u00edn Aiello<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Universidad Nacional de Tres de Febrero (UNTREFF)<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Los actuales responsables del equipo editorial de Pensamiento Universitario<\/em> (PU) nos hemos formado como investigadores, docentes y profesionales del campo de la educaci\u00f3n superior cuando \u00e9ste ya hab\u00eda iniciado el proceso de constituci\u00f3n en Argentina. Hay ciertas coincidencias en mencionar que una parte fundamental de este proceso de constituci\u00f3n fueron las dos grandes iniciativas de Pedro Krotsch, PU y los Encuentros  \u201cLa universidad como objeto de investigaci\u00f3n\u201d.<\/p>\n\n\n

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Extremo Sur 8-2022-2023-oleo sobre tela-90x150cm<\/sup><\/em><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n

Adem\u00e1s de comenzar a publicar reflexiones locales sistematizadas sobre un campo que iba creciendo en dimensi\u00f3n, tanto acad\u00e9mica como pol\u00edtica, y en un momento en que las tecnolog\u00edas digitales de la comunicaci\u00f3n e Internet eran incipientes, PU acercaba versiones en espa\u00f1ol de trabajos acad\u00e9micos relevantes a nivel internacional, fundamentales para dar sustancia conceptual al campo en formaci\u00f3n y a los propios investigadores. En los primeros n\u00fameros se editaron textos de autores internacionales tan dis\u00edmiles en sus orientaciones disciplinares y pol\u00edticas como de origen geogr\u00e1fico.  Algunos de los que se pueden mencionar son Daniel Levy, Alicia de Alba, Carmen Garc\u00eda Guardilla, Guy Neave, Jacques Derrida, Ulrich Teichler, Jos\u00e9 Dias Sobrinho, Martin Trow, Peter Scott, Philip Altbach, Frank Van Vugh y Don Westerheijden.<\/p>\n\n\n\n

Entre este tipo de aportes del primer n\u00famero se encontraba el texto de Tony Becher \u201cLas disciplinas y la identidad de los acad\u00e9micos\u201d, el origen de una publicaci\u00f3n que se volver\u00eda un cl\u00e1sico del campo. El texto publicado en PU fue la traducci\u00f3n de un trabajo que Becher hab\u00eda escrito para un cap\u00edtulo de otro libro cl\u00e1sico a nivel internacional: The Academic Profession<\/em>, coordinado por Burton Clark en 1987. Era un adelanto de lo que Becher publicar\u00eda en 1989, Academic Tribes and Territories<\/em>, que reci\u00e9n ser\u00eda editado por Gedisa en espa\u00f1ol 2001, al mismo tiempo que aparec\u00eda a la segunda edici\u00f3n que el autor publicar\u00eda conjuntamente con Paul Trowler. Uno de los aportes del n\u00famero 1 de PU era acercar al campo en constituci\u00f3n de la universidad como fen\u00f3meno de estudio un abordaje sobre las investigaciones en la universidad que iba a estar disponible en espa\u00f1ol reci\u00e9n ocho a\u00f1os despu\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n

Para aquellos que est\u00e1bamos entrando en el campo de estudio en los noventa y a principios del siglo XXI, y que hab\u00edamos estudiado carreras de ciencias sociales o humanidades, el planteamiento de Becher nos resultaba especialmente atractivo. No era un aporte en base a un modelo economicista, de la ciencia pol\u00edtica sist\u00e9mica o de la sociolog\u00eda estructural funcionalista, que sent\u00edamos m\u00e1s alejados de nuestra realidades pero a su vez los percib\u00edamos como normativos, indic\u00e1ndonos en qu\u00e9 fallaba nuestro sistema universitario en momentos de predominio neoliberal y de globalizaci\u00f3n. Era un abordaje comprensivo y que dotaba de herramientas conceptuales para ser transferidas a nuestros contextos. Incluso problematizarlo: si en los sistemas anglosajones el departamento era donde conflu\u00eda lo ideal (cultura) con lo material (territorio) generando normas de estructuraci\u00f3n en t\u00e9rminos de Giddens, \u00bfcu\u00e1l era ese espacio de confluencia en la universidad argentina? \u00bfLas facultades? \u00bfLas carreras? \u00bfLas c\u00e1tedras? \u00bfCu\u00e1l era el rol de la investigaci\u00f3n en sistemas o espacios disciplinares en d\u00f3nde esta actividad estaba menos desarrollada? A su vez nos permit\u00eda tener un modelo de acci\u00f3n, no s\u00f3lo acad\u00e9mica sino tambi\u00e9n profesional. <\/p>\n\n\n\n

Pero se podr\u00eda decir que esta \u00faltima potencialidad era tambi\u00e9n un l\u00edmite del abordaje inicial de Becher. En el texto que se presenta a continuaci\u00f3n, Paul Trowler, coeditor de la segunda edici\u00f3n de Tribus y Territorios Acad\u00e9micos<\/em>, se\u00f1ala que el propio Becher ten\u00eda conciencia de c\u00f3mo el modelo original hab\u00eda subestimado ciertos aspectos, como las dimensiones de g\u00e9nero o los tipos de instituciones no asociadas con las universidades de \u00e9lite. O que era muy generalista, abarcativo, y por lo tanto se necesitaba mucha adaptaci\u00f3n para aplicarlo a los contextos, que a su vez estaban cambiando r\u00e1pidamente. Y aqu\u00ed recae la riqueza del texto de Trowler que se presenta a continuaci\u00f3n: desde adentro, desde la propia l\u00ednea de trabajo, plantea una revisi\u00f3n del modelo conceptual propuesto a partir de al menos dos ejes fundamentales. Uno es m\u00e1s conceptual epistemol\u00f3gico, desde la cr\u00edtica de consistencia permanente entre abordajes comprensivos y capacidad de transferibilidad de los mismos, basado en la duda de c\u00f3mo un planteamiento contextualizado hab\u00eda generado una propuesta de marco anal\u00edtico tan generalizable, y c\u00f3mo se deber\u00eda ir ajustando esta consistencia, quiz\u00e1s de forma permanente. El otro de car\u00e1cter meta epistemol\u00f3gico, o sea c\u00f3mo se valora el modelo en relaci\u00f3n a c\u00f3mo se adapta a resolver problemas anal\u00edticos y de la pr\u00e1ctica en contextos cambiantes, sobre todo aquellos atravesados por el cambio de las pol\u00edticas universitarias y la importancia de nuevos actores a nivel institucional, la irrupci\u00f3n de las tecnolog\u00edas digitales, la globalizaci\u00f3n, etc. <\/p>\n\n\n\n

Para este abordaje Trowler asume la siempre rendidora y esclareciente estrategia de la historizaci\u00f3n: describir c\u00f3mo la producci\u00f3n conceptual se construy\u00f3 con las diversas interrelaciones entre la cr\u00edtica y la aparici\u00f3n de nuevos conceptos que influyeron en su transformaci\u00f3n. Pero esta historizaci\u00f3n no es s\u00f3lo \u201cideal\u201d sino tambi\u00e9n vinculada con el \u201cterritorio\u201d hist\u00f3rico cambiante y con la aplicabilidad profesional de la propuesta anal\u00edtica. En este sentido el texto de Trowler, como lo fue en su momento la publicaci\u00f3n de 1993 del texto de Becher, es un aporte a la construcci\u00f3n de un campo de investigaci\u00f3n y a sus investigadores, pero en este caso generando un ejemplo claramente formativo de c\u00f3mo se cr\u00edtica, se desmitifica (o desfetichiza) un constructo te\u00f3rico con la finalidad de reconstituir su valor anal\u00edtico en el marco de investigaciones que tiene como objeto de estudio la universidad.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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