{"id":3498,"date":"2023-05-16T14:46:20","date_gmt":"2023-05-16T14:46:20","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pensamientouniversitario.com.ar\/?p=3498"},"modified":"2023-05-30T22:28:42","modified_gmt":"2023-05-30T22:28:42","slug":"acerca-de-los-dibujos-21","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pensamientouniversitario.com.ar\/index.php\/2023\/05\/16\/acerca-de-los-dibujos-21\/","title":{"rendered":"Acerca de los dibujos #21"},"content":{"rendered":"\n
<\/div>\n\n\n\n

Acerca de los dibujos<\/h1>\n\n\n\n
\n

Diana Aisenberg<\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Pocos d\u00edas antes de elegir las obras para esta exposici\u00f3n, volv\u00ed a abrir un libro de Clarice Lispector,
Un soplo de vida(Pulsaciones)que hab\u00eda subrayado, antes de la pandemia.En la lectura comenc\u00e9 a
apropiar, cambiar, agregar, quitar palabras al texto marcado, para permitirme aun preguntar \u00bfpor
qu\u00e9 pinto?<\/p>\n\n\n\n

\u2026de c\u00f3mo quedan los labios que est\u00e1n a punto de ser besados.
\u00bfPintar? \u00bfExiste por s\u00ed mismo? No. Es apenas el resultado de una cosa que pregunta. Pintar es un
interrogante.
\u00bfEstar\u00e9 desviando el curso de un rio? Debo confiar en ese rio caudaloso y abundante. Hablo en voz
baja.
Cultivo la paciencia hasta ver al fruto caer por su propio peso.Quisiera dar espirales en el aire.
Mi lucha es la materia prima y la imposibilidad de exceder el lenguaje. Lo bueno y lo malo me
perturban. Cuando caigo, la raza humana cae en m\u00ed tambi\u00e9n.
Permiso amigo, d\u00e9jame pasar. El instante ya est\u00e1 hecho de fragmentos. Pinto y me libero de m\u00ed, as\u00ed
puedo descansar. El instante es de golpe. Extraigo mis im\u00e1genes de la noche absoluta. Aparecen de
forma inopinada. Cuando estoy demasiado sola uso cascabeles en los tobillos y en las mu\u00f1ecas. S\u00e9
hacer en m\u00ed una atmosfera de milagro.
Pinto para encontrar en el agujero negro de la noche cristales cantantes.
Soy el tipo de los sin tipo. Soy el atr\u00e1s del pensamiento. El cielo alto puede bajar y envolverme y mis
alas volaran en nieblas espesas de azul.<\/p>\n\n\n\n

Diana Aisenberg<\/em><\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

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Las flores se abrir\u00e1n en la noche<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Las flores se abrir\u00e1n en la noche \u2013en esta noche llena de estrellas\u2013para quien merece su mirada; antes del amanecer, cuando mueren. La imagen es una advertencia sobre la vanidad de la vida, de la ef\u00edmera belleza, de lo inexorable del tiempo, para el desenga\u00f1o. Diana, desde la etapa jerosolimitana, se ha detenido en lo fugaz de la luz, en aquello que aparece y desaparece r\u00e1pidamente, en comprender la pintura como acechanza de aquello que va a ocurrir por la mirada. La flor silvestre nace para el sue\u00f1o, mientras el alma dormida despierta en la contemplaci\u00f3n de la muerte. \u00danico instante, entonces, es el despertar.<\/p>\n\n\n\n

*<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Los motivos en la obra de Diana, regresan en el tiempo, en su preciosismo oculto de s\u00edmbolo. Los cisnes de Diana vuelven a desplegar sus alas. Pit\u00e1goras incluye en las transmigraciones del alma, aquellas de los poetas muertos en los cisnes. Cantan antes de morir, dicen los textos antiguos, por ello cre\u00edan que era el animal de Apolo. As\u00ed, en la d\u00e9cima de Quevedo: \u201cBien pensar\u00e1 qui\u00e9n me oyere \/ viendo que he llorado tanto \/ que me alegro agora y canto \/ como el cisne cuando muere\u201d. Rub\u00e9n Dar\u00edo prefiri\u00f3 pensar al cisne de canto wagneriano, met\u00e1fora del poeta, como la nave que salva a los n\u00e1ufragos, una simple necesidad modernista. El cisne crepuscular en la pintura de Diana se libera de los anillos de oro. (Charles de Kay, en BirdGods, comenta que el cruzado rey Edward I, juraba sobre dos cisnes con redes doradas a comienzos del siglo XIV).
<\/p>\n\n\n\n

*<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Animales del crep\u00fasculo. El b\u00faho y la lechuza protectores, guardianes de la noche que pueden ver las almas que permanecen en la tierra (Diana ha preferido antes pintar los cielos y las ni\u00f1as en esos cielos con los diamantes y los peces). Kitsune, el zorro, es uno de los esp\u00edritus de los bosques y mensajero de Inari; adquiere, si lo desea, la forma de una mujer joven. Diana re\u00fane al zorro rojo y a la mujer pelirroja, autorretrato ideal del abrazo del esp\u00edritu con su forma elegida. No son estos solitarios zorros grises, rojos, incluso uno rosado con el pelaje azul en las patas, los del Occidente religioso, asociado a la malicia y astucia, a lo demon\u00edaco. Uno de los zorros se defiende en la nieve de algo o alguien que no es representado. Es ese instante de la medianoche cuando algo m\u00e1s est\u00e1 vivo, como el zorro del poema de Ted Hughes que acerca su hocico fr\u00edo a las hojas y ramas ca\u00eddas.<\/p>\n\n\n\n

*<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La vela apagada en la noche rara vez se enciende en la ma\u00f1ana.<\/p>\n\n\n\n

Roberto Amigo<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

BLOG: https:\/\/www.dianaaisenberg.com.ar\/<\/a><\/p>\n\n\n\n

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