{"id":3373,"date":"2023-05-11T22:18:50","date_gmt":"2023-05-11T22:18:50","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pensamientouniversitario.com.ar\/?p=3373"},"modified":"2023-06-01T00:59:55","modified_gmt":"2023-06-01T00:59:55","slug":"la-torre-de-marfil-ivory-tower-documental-de-andrew-rossi-estados-unidos-2014","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pensamientouniversitario.com.ar\/index.php\/2023\/05\/11\/la-torre-de-marfil-ivory-tower-documental-de-andrew-rossi-estados-unidos-2014\/","title":{"rendered":"La torre de marfil (Ivory Tower) [Documental], de Andrew Rossi. Estados Unidos, 2014"},"content":{"rendered":"\n

La torre de marfil (Ivory Tower) [Documental], de Andrew Rossi. Estados Unidos, 2014<\/h2>\n\n\n\n
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Andr\u00e9s Santos Sharpe<\/em><\/strong><\/p>\nUniversidad de Buenos Aires (UBA) – CONICET
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Tal vez una de las primeras preguntas que me pueden surgir frente a una rese\u00f1a del documental \u201cLa torre de marfil\u201d (Ivory Tower<\/em>), dirigida por Andrew Rossi en el a\u00f1o 2014, es cu\u00e1l es el prop\u00f3sito de analizar una pel\u00edcula de hace ocho a\u00f1os con todos los cambios que hubo en la educaci\u00f3n superior, pandemia mediante. Sin embargo, no solo se trata de una de las pocas producciones con foco en la universidad (aunque en clave norteamericana), sino que permite retomar debates que ya exist\u00edan en aquel entonces y reflexionar sobre ellos retrospectivamente, adem\u00e1s de ser un valioso insumo para el trabajo en clases.<\/p>\n\n\n\n

Resumidamente, la pel\u00edcula trabaja distintas problem\u00e1ticas articuladas en torno a una pregunta que corona el poster publicitario: \u00bfAcaso la universidad vale su costo\/vale el esfuerzo? (Is college worth the cost?<\/em>). A partir de ese disparador, Rossi introduce tres grandes temas que estaban en el centro de los debates de la comunidad universitaria norteamericana en aquel entonces: los altos costos de la matr\u00edcula con relaci\u00f3n a los salarios promedio; la pregunta en torno al valor de las credenciales universitarias en la sociedad actual (pensado en t\u00e9rminos de retribuci\u00f3n econ\u00f3mica); y las promesas de una cada vez m\u00e1s mercantilizada educaci\u00f3n online.Contextualicemos el escenario. En el a\u00f1o 2014, el aumento de las deudas estudiantiles eran una preocupaci\u00f3n tanto para la academia (Cho, Xu y Kiss, 2019) como en el debate en la esfera p\u00fablica. Si bien el t\u00e9rmino \u201ccrisis de deuda de pr\u00e9stamos estudiantiles\u201d (student loan debt crisis<\/em>) aparece por primera vez en 1985 en un informe acad\u00e9mico de Wisconsin Center for Education Research (Hansen y Rhodes, 1985), el problema cobra otra dimensi\u00f3n en el siglo XXI. Sin entrar en detalle, resumidamente se puede decir que los valores de las matr\u00edculas universitarias crecieron en EE.UU. a un ritmo mayor que la inflaci\u00f3n y cada vez implican un porcentaje mayor en los salarios de las familias de quienes quieren acceder a una formaci\u00f3n superior. A ello se le suma un decrecimiento de un 28.1% del financiamiento estatal promedio ajustado a la inflaci\u00f3n desde el a\u00f1o 2001, seg\u00fan el Middle Income Student<\/em> Assistance Act<\/em> (MISAA). Frente a este escenario, algunos economistas (Li, 2013) compararon los problemas derivados de este fen\u00f3meno con la crisis subprime del a\u00f1o 2008.<\/p>\n\n\n\n

A partir del siglo XXI comienza una creciente preocupaci\u00f3n de determinados grupos sociales respecto de c\u00f3mo pagar\u00e1n esas deudas. Afortunadamente, este escenario est\u00e1 alejado de la realidad argentina, pero es central en Estados Unidos, as\u00ed como en otros pa\u00edses de Europa y de la regi\u00f3n, como el caso de Chile, donde desde 2005 se realizaron distintas movilizaciones estudiantiles en parte vinculadas por los mayores costos de la educaci\u00f3n superior y las dificultades que encuentran los profesionales para su posterior pago.<\/p>\n\n\n\n

Con este problema de fondo, \u201cLa torre de marfil\u201d inicia el debate con algunos datos: en el minuto 13 muestra c\u00f3mo los costos de matriculaci\u00f3n y cuotas de las universidades aumentaron entre 1978 y 2010 un 1120%. No solo es m\u00e1s del cu\u00e1druple de la inflaci\u00f3n acumulada entre esos a\u00f1os en EEUU (254%), sino es incluso m\u00e1s que el aumento de los costos en salud. En este sentido, el documental hace un gran trabajo al introducir de forma amena distintas aristas y causas de ese fen\u00f3meno.<\/p>\n\n\n\n

Sin embargo, desde mi perspectiva, el documental termina cometiendo algunos errores en el modo en que presenta la informaci\u00f3n y en el que introduce el debate. Por un lado, realiza omisiones importantes; y, por otro lado, se propone como un documental que presenta todas las voces, pero en t\u00e9rminos concretos le dedica mayor tiempo a algunos argumentos que a otros, induciendo la lectura en torno al tema. <\/p>\n\n\n\n

Respecto de lo primero, retomemos el debate sobre la deuda estudiantil: del 2000 al 2012, la deuda per c\u00e1pita aument\u00f3 casi un 30%, lo cual es mucho, pero no explica por s\u00ed sola la crisis de la deuda estudiantil. El documental omite la informaci\u00f3n de que el aumento agregado de la deuda vinculada con pr\u00e9stamos universitarios sucedi\u00f3 principalmente porque hay m\u00e1s personas que estudian en la universidad y, por tanto, hay m\u00e1s pr\u00e9stamos en total. La omisi\u00f3n, desde mi lectura, va en contra de la premisa sobre la cual se construye el documental: que la universidad es una instituci\u00f3n caduca o en crisis y que los fen\u00f3menos que presentan son un s\u00edntoma de ello. <\/p>\n\n\n\n

Estas omisiones de informaci\u00f3n pueden orientar las conclusiones a las cuales llegue el posible p\u00fablico. Por supuesto, no se le puede pedir a un documental que presente un detalle de todo, pero hay una selecci\u00f3n con base a un criterio y hay una lectura respecto del lugar de la universidad en la sociedad. Con relaci\u00f3n a esto \u00faltimo, la concepci\u00f3n de trasfondo sobre la educaci\u00f3n superior en torno al problema de la deuda estudiantil tiene la siguiente l\u00f3gica: si para graduarme tengo que endeudarme m\u00e1s de lo que voy a poder pagar con mi futura profesi\u00f3n, entonces no conviene ir a la universidad. Esta mirada no agota el rol que cumple la instituci\u00f3n: la universidad no es \u00fanicamente una instituci\u00f3n que forma profesionales para el mercado laboral.<\/p>\n\n\n\n

Sumado a ello, y m\u00e1s all\u00e1 de lo terrible que son aquellas historias ver\u00eddicas de profesionales endeudados o que no consiguen trabajo de aquello para lo cual estudiaron, hay recorridos a\u00fan m\u00e1s tristes que se omiten: las vidas de quienes no se grad\u00faan o ni siquiera acceden a la educaci\u00f3n superior. Reci\u00e9n al minuto 63 de la pel\u00edcula se presenta un gr\u00e1fico al que le dedican menos de un minuto que muestra la diferencia de los salarios promedio en funci\u00f3n del m\u00e1ximo t\u00edtulo alcanzado. As\u00ed queda claro que los beneficios de la graduaci\u00f3n (incluso \u00fanicamente planteado en t\u00e9rminos de un racionalismo econ\u00f3mico como l\u00f3gica de elecci\u00f3n de carrera y de graduaci\u00f3n) son incuestionables, sobre todo para ciertos sectores sociales. <\/p>\n\n\n\n

Retomemos los otros dos t\u00f3picos del documental: la pregunta en torno al valor de las credenciales universitarias en la sociedad actual; y la emergencia de la educaci\u00f3n online. <\/p>\n\n\n\n

Ambos temas aparecen como corolario del debate en torno a los altos costos de la matr\u00edcula. Si la pregunta de trasfondo en la primera parte es \u00bfcu\u00e1l es el valor de ir a la universidad si un trabajo profesional no te garantiza salir de la deuda que asumiste cuando ingresaste a esa instituci\u00f3n?, el documental presenta dos alternativas: primero, organizaciones que militan la formaci\u00f3n autodidacta (como el caso de UnCollege<\/em>, una fundaci\u00f3n financiada por el CEO de PayPal que alienta a los j\u00f3venes a abandonar la universidad con el objetivo de iniciar sus propias empresas o proyectos); segundo, la creciente oferta de educaci\u00f3n online (particularmente centrado en las empresas que ofrecen MOOCs). <\/p>\n\n\n\n

En ambos casos, el documental sigue la misma l\u00f3gica: dedica una gran cantidad de tiempo a los argumentos de dichas alternativas para luego rebatirlas muy brevemente (aunque con contundencia, hay que concederlo) con algunos datos. Respecto de las organizaciones como UnCollege<\/em>, la pregunta que reci\u00e9n aparece al final es \u00bfqui\u00e9nes son los que se pueden dar el privilegio de descreer de la universidad como mecanismo de movilidad social ascendente? Una pregunta semejante se hizo Puiggr\u00f3s en \u201cDe Sim\u00f3n Rodr\u00edguez a Paulo Freire\u201d (2010) cuando criticaba la posici\u00f3n desescolarizante de Iv\u00e1n Illich. M\u00e1s all\u00e1 de la contraargumentaci\u00f3n, la idea de que vas a obtener lo necesario afuera de la universidad es insistentemente repetida. Ello opera como clave de presentaci\u00f3n de la informaci\u00f3n en esta pel\u00edcula.<\/p>\n\n\n\n

Respecto de las propuestas de virtualizaci\u00f3n de la educaci\u00f3n superior que emerg\u00edan en 2014 el documental es m\u00e1s cr\u00edtico, y ofrece un material interesante para revisitar luego de la experiencia de la pandemia, porque da cuenta de que la universidad es mucho m\u00e1s que la transmisi\u00f3n de contenidos especializados. El modelo de los MOOCs, sobre el cual se centra la pel\u00edcula, termina siendo caracterizado como una visi\u00f3n de lo educativo en tanto que transmisi\u00f3n de informaci\u00f3n de manera unidireccional. Los resultados de esa apuesta aparecen en el documental y resulta interesante retomar.<\/p>\n\n\n\n

Finalmente, me interesa agregar una cuesti\u00f3n respecto de c\u00f3mo est\u00e1 planteada la construcci\u00f3n argumentativa en el documental. La pel\u00edcula parte de problemas reales para gran parte de los sistemas universitarios del mundo, pero lo hace suponiendo que los sujetos eligen carrera y universidad a partir de un racionalismo econ\u00f3mico. La realidad es m\u00e1s compleja y no puede ser el \u00fanico modo de pensar el rol de la educaci\u00f3n superior. <\/p>\n\n\n\n

Actualmente existen discursos en la sociedad que son activamente hostiles a la universidad, que desconf\u00edan del pensamiento cr\u00edtico, que creen que la educaci\u00f3n no tiene ning\u00fan uso para fines sociales m\u00e1s amplios y, sobre todo, que rechazan la visi\u00f3n de que la educaci\u00f3n superior es un derecho humano b\u00e1sico (cosa que tampoco est\u00e1 muy presente en la pel\u00edcula, la cuesti\u00f3n de la educaci\u00f3n como derecho) y como construcci\u00f3n de ciudadan\u00eda. Considero que una mirada anal\u00edtica del documental debe tener en cuenta la ausencia de estos aspectos.<\/p>\n\n\n\n

Hechas las cr\u00edticas, es de destacar que el documental reflexiona sobre problemas actuales y hace cr\u00edticas al respecto, lo cual es valorable. Retoma cuestiones interesantes como \u201cla carrera por el prestigio\u201d como mecanismo de reproducci\u00f3n de la instituci\u00f3n, que puede ser retomado en clase a partir de Bourdieu; la tensi\u00f3n investigaci\u00f3n\/ense\u00f1anza (que est\u00e1 planteada desde Kant en adelante); tambi\u00e9n se puede retomar el cl\u00e1sico de sociolog\u00eda de la educaci\u00f3n \u201cla sociedad credencialista\u201d de Collins para hablar de todo el sistema de credenciales y diplomas; se presentan experiencias educativas interesantes como la instituci\u00f3n Deep Springs o como Cooper Union (la \u00fanica instituci\u00f3n de educaci\u00f3n superior en EEUU que era gratuita hasta el a\u00f1o 2013); y vale destacar tambi\u00e9n los planteos respecto de los MOOCs y la virtualidad, donde se pone en primer plano que gran parte de la experiencia estudiantil es la sociabilizaci\u00f3n que se da en el marco de la instituci\u00f3n. En este sentido, destacamos que puede ser un insumo que sirva para debatir sobre la universidad y pensar nuevas formas respecto de c\u00f3mo \u00e9sta se puede vincular con la sociedad.<\/p>\n\n\n\n

Referencias bibliogr\u00e1ficas<\/strong><\/h1>\n\n\n\n

Cho, S. H., Xu, Y., y Kiss, D. E. (2015). Understanding student loan decisions: A literature review. Family and Consumer Sciences Research Journal, 43<\/em>(3), 229-243.<\/p>\n\n\n\n

Hansen, W. L., y Rhodes, M. S. (1985). Student Debt Crisis: Are Students Incurring Excessive Debt? Program Report,<\/em> 85-13.<\/p>\n\n\n\n

Li, W. (2013). The economics of student loan borrowing and repayment. Business Review<\/em> Q, 3, 1-10.<\/p>\n\n\n\n

Puiggr\u00f3s, A. (2010). De Sim\u00f3n Rodr\u00edguez a Paulo Freire. Educaci\u00f3n para la integraci\u00f3n iberoamericana<\/em>. Buenos Aires, Colihue.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La torre de marfil (Ivory Tower) [Documental], de Andrew Rossi. Estados Unidos, 2014 Andr\u00e9s Santos Sharpe Universidad de Buenos Aires (UBA) – CONICET Tal vez una de las primeras preguntas que me pueden surgir frente a una rese\u00f1a del documental \u201cLa torre de marfil\u201d (Ivory Tower), dirigida por Andrew Rossi en el a\u00f1o 2014, es … Leer m\u00e1s<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[334,339],"tags":[84,370,369],"class_list":["post-3373","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-334","category-resenas-pensamiento-universitario-revista-numero-21","tag-andres-santos-sharpe","tag-documental","tag-ivory-tower"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.pensamientouniversitario.com.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3373","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.pensamientouniversitario.com.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.pensamientouniversitario.com.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pensamientouniversitario.com.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pensamientouniversitario.com.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3373"}],"version-history":[{"count":13,"href":"https:\/\/www.pensamientouniversitario.com.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3373\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3736,"href":"https:\/\/www.pensamientouniversitario.com.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3373\/revisions\/3736"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.pensamientouniversitario.com.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3373"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pensamientouniversitario.com.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3373"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pensamientouniversitario.com.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3373"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}