Carolina Mera<\/em><\/strong><\/p>\nUniversidad de Buenos Aires (UBA)<\/cite><\/blockquote>\n\n\n El 30 de agosto de 2007, en la Universidad del Centro de la Provincia de Buenos Aires, Tandil, dos maestros presid\u00edan la Conferencia de apertura del V Encuentro Nacional y II Latinoamericano, \u201cLa Universidad como objeto de investigaci\u00f3n\u201d: Pedro Krotsch, fundador de ese Encuentro y de esta revista, y Noe Jitrik quien ofrecer\u00eda las palabras de apertura. Ese d\u00eda, el profesor y cr\u00edtico literario, autor de cuentos, novelas, ensayos cr\u00edticos, literarios e hist\u00f3ricos, brindaba a un auditorio convocado por la reflexi\u00f3n sobre la universidad -ni m\u00e1s ni menos- que un relato sobre ella misma.<\/p>\n\n\n\n Luego de la presentaci\u00f3n afable y afectuosa de Pedro Krotsch, que No\u00e9 Jitrik agradeci\u00f3 con la misma afectividad, sac\u00f3 su texto e inici\u00f3 la lectura con un estilo p\u00edcaro y travieso. El tono se debi\u00f3, a mi entender, a que lo que estaba diciendo no era simplemente producto de un acercamiento acad\u00e9mico, sino sobre todo de su experiencia en la vida universitaria. Y sab\u00eda que de la misma forma ser\u00eda escuchado por los all\u00ed presentes. \u201cRelato especulativo sobre dichas y desdichas de la universidad\u201d, fue el texto le\u00eddo en la apertura, publicado en el libro del congreso compilado por Sonia Araujo y que forma parte del \u00edndice de este nuevo n\u00famero de PU. En una aproximada media hora No\u00e9 nos deleit\u00f3 con reflexiones, im\u00e1genes y especulaciones cr\u00edticas y bondadosas sobre el origen, la misi\u00f3n, los actores, la vida cotidiana de la universidad, terminando con una apelaci\u00f3n a la defensa de la instituci\u00f3n universitaria.<\/p>\n\n\n\n Las cavilaciones all\u00ed vertidas son producto de una mirada aguda y sagaz sobre la universidad, que recurri\u00f3 a la historia erudita, a la literatura, pero sobre todo a su propia experiencia de vida. La simpleza y profundidad de sus observaciones dan cuenta de su larga trayectoria entre estudiantes, docentes, no docentes, investigadores, rectores, y de sus relaciones. <\/p>\n\n\n\n En ese clima inici\u00f3 la lectura de su relato. Sus c\u00e1lidas palabras supieron irradiar la sabia conjunci\u00f3n del saber y del afecto, de la sutil sensibilidad hacia ese mundo para algunos misterioso, para otros arena de vida, luchas, ambiciones y expectativas. Pero sobre todo porque muy r\u00e1pido sus palabras se volvieron diferentes formas de interpelaci\u00f3n para todos y todas las presentes.Es f\u00e1cil suponer que el cuidado con el que relat\u00f3 las bondades, pero tambi\u00e9n algunas atrocidades de la vida universitaria se debieron a su compromiso \u00e9tico y, por qu\u00e9 no, por la generosidad intelectual y humana que proyect\u00f3 en los \u00e1mbitos universitarios a lo largo de su vida. Y cuando digo a lo largo de su vida, es casi literal. En una entrevista que le realizaron en los albores de sus 94 a\u00f1os sostuvo: \u201cLa UBA cumpli\u00f3 200 a\u00f1os y mi relaci\u00f3n con la universidad tiene 75 a\u00f1os<\/em>\u201d.<\/p>\n\n\n\n Y no se qued\u00f3 corto. Profesor de Ense\u00f1anza secundaria, normal y especial en Letras de la Universidad de Buenos Aires (UBA), Doctor Honoris Causa de la Benem\u00e9rita Universidad Aut\u00f3noma de Puebla, de la Universidad de la Rep\u00fablica (Uruguay) y de la Universidad Nacional de Cuyo. Fue Profesor en la Universidad Nacional de C\u00f3rdoba, en la Universidad de Buenos Aires, en la Universit\u00e9 Besan\u00e7on en Francia, en El Colegio de M\u00e9xico, en la Universidad Nacional Aut\u00f3noma de M\u00e9xico, en la Universidad Aut\u00f3noma de Puebla entre otras. Dio clases en muchas otras universidades de Argentina, Francia, Colombia, Estados Unidos, Puerto Rico, Uruguay y Chile. Fue investigador principal del CONICET, director de Historia Cr\u00edtica de la Literatura Argentina en la Facultad de Filosof\u00eda y Letras de la UBA y director del Instituto de Literatura Hispanoamericana de esa Facultad.<\/p>\n\n\n\n Su vida siempre transcurri\u00f3 en las universidades de nuestro pa\u00eds, y de los pa\u00edses de sus dos exilios: Francia y M\u00e9xico. Pas\u00f3 por diferentes provincias, pa\u00edses, continentes y reg\u00edmenes pol\u00edticos, siempre albergado por las universidades de cada lugar.<\/p>\n\n\n\n Sin duda la Universidad Nacional de C\u00f3rdoba, donde fue docente desde los inicios de 1960 lo marc\u00f3 de manera especial ya que all\u00ed conoci\u00f3 en 1961 a otra gran escritora, Tununa Mercado, desde entonces su compa\u00f1era de vida.<\/p>\n\n\n\n Su vida en las universidades y en los derroteros del pa\u00eds fueron marcando los espacios donde ir\u00eda produciendo y compartiendo sus experiencias y saberes. El mismo dijo en una entrevista realizada por Franco Torchia (2021): \u201cEsos vaivenes fueron siempre pol\u00edticos. Me echaron de C\u00f3rdoba con Ongan\u00eda. En Buenos Aires vol\u00e9 de la Universidad con la<\/em> Noche de los Bastones Largos<\/em><\/a>. En el \u201973 volv\u00ed y en el \u201974 volvieron a echarme en la intervenci\u00f3n Ivanissevich. Despu\u00e9s ya volv\u00ed y perdur\u00e9, cambiando de lugar, pero sigo. Esos vaivenes est\u00e1n ligados a cuestiones pol\u00edticas y a los golpes militares. Nunca les gust\u00e9. Uno no le puede pedir amor a todo el mundo (risas)\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n Su compromiso, y \u00e9tica humanista tambi\u00e9n lo acompa\u00f1aron siempre. Lo llevaron, como ya mencionamos, al exilio, pero tambi\u00e9n lo acercaron a luchas y reivindicaciones vinculadas a los distintos momentos hist\u00f3ricos de Argentina y de Am\u00e9rica Latina. Durante su exilio en M\u00e9xico presidi\u00f3 la Casa Argentina que abri\u00f3 sus puertas a exiliados de dictaduras sin distinci\u00f3n de adhesiones pol\u00edtico partidarias. Sostuvo siempre su compromiso y su apoyo a la lucha por los Derechos Humanos. De hecho, cuando le otorgaron el Titulo Honoris Causa de la UBA, no perdi\u00f3 la oportunidad para pedir por \u201cla libertad de esa mujer que fue un despertar de la vida de Jujuy<\/em>\u201d, refiriendo a Milagro Sala, presa pol\u00edtica desde enero de 2016. Y finaliz\u00f3 ese importante momento \/ discurso diciendo: \u201cMuchos, como dice el poeta Arag\u00f3n, han muerto, otros siguen vivos, para m\u00ed todos est\u00e1n conmigo, sombras queridas, siento con ellos a mi lado que vali\u00f3 la pena\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n Especialmente desde el 2015 se comprometi\u00f3 activamente en las luchas contra la ofensiva de la derecha neoliberal y con la defensa de la Universidad P\u00fablica y el Sistema Nacional de Ciencia y Tecnolog\u00eda, formando parte de grupos y actividades de denuncia y resistencia.<\/p>\n\n\n\n As\u00ed, con la llegada del gobierno de Cambiemos No\u00e9 tom\u00f3 actitudes activas en grupos de profesores investigadores y de cient\u00edficos, con posturas p\u00fablicas en defensa de posiciones al respecto. Fue para algunos cient\u00edficos y cient\u00edficas que compartimos con \u00e9l esas movidas militantes, un gusto y un encantador aprendizaje poder conocerlo en ese contexto, y disfrutar de su inteligencia, de su creatividad y de la poes\u00eda con la que le\u00eda el mundo y quer\u00eda transformarlo. Y en ese transcurrir, no dejaba de asombrarse de ciertos colegas y sus posiciones tan reaccionarias y retardatarias. Fue el caso de cuando le contest\u00f3, en di\u00e1logo con Natalia Gel\u00f3s, al entonces ministro de Ciencia: \u201cEn este momento, el planteo de ciencia aplicada con limitaci\u00f3n de ciencia pura afecta tambi\u00e9n a las ciencias sociales y a las humanidades, porque en ese planteo empieza a predominar un criterio de aplicabilidad del que se habla en la industria. Esto afecta a las ciencias sociales porque no son pr\u00e1cticas. El ministro Bara\u00f1ao pregunt\u00f3 a qui\u00e9n le importaba lo que hab\u00eda pasado en la Edad Media en Espa\u00f1a, como diciendo \u2018\u00bfEso con qu\u00e9 se come?\u2019. Es un acto de barbarie, porque la cultura<\/em> se forma desde lo secreto hasta lo expl\u00edcito. Para que haya buena ciencia es necesario que haya buena literatura. A lo mejor yo soy un poco plat\u00f3nico en esto, pero si no hay filosof\u00eda en una sociedad, si no hay literatura, la ciencia va a ser endeble. La ciencia tiene que ser fuerte y la ciencia aplicada tiene que ser una inteligente adaptaci\u00f3n como fruto de todo ese entramado, por eso en el Conicet las ciencias sociales poco a poco se abrieron camino<\/em>\u201d.<\/p>\n\n\n\n \u201cYa lo dec\u00edan los fil\u00f3sofos de la C\u00e1bala: la palabra abre universos\u201d. <\/em>Por eso su insistencia en relacionar la ciencia, el arte y la literatura, en revalorizar las ciencias sociales, porque como bien sosten\u00eda: \u201cinteresarse en serio por la ciencia no es solamente estar ansioso para que la ciencia resuelva el problema de la gripe<\/em>\u201d (entrevista realizada por Franco Torchia). Para No\u00e9 una sociedad madura s\u00f3lo puede ser aquella que estima la m\u00fasica, la pintura, la literatura, la ciencia, la investigaci\u00f3n, el comportamiento. <\/p>\n\n\n\n Esa pasi\u00f3n por las letras y el lenguaje asociadas a una base existencial de pensamiento cr\u00edtico, lo guiaron por recorridos que fortalecieron ese compromiso \u00e9tico-pol\u00edtico y democr\u00e1tico. Dec\u00eda: \u201cNo es una profesi\u00f3n la de la cr\u00edtica, es una actitud en relaci\u00f3n con el lenguaje y con las cosas que a uno le pasan<\/em>\u201d. Coherente con esa postura fue un protagonista activo de esa vida universitaria, con una creativa e intensa tarea literaria donde el lenguaje fue \u2013siempre- una preocupaci\u00f3n principal que cultiv\u00f3 en cada retorno a las aulas universitarias.<\/p>\n\n\n\n En su regreso en 1973 asume como Profesor Titular Interino en la C\u00e1tedra de Literatura Iberoamericana de la Facultad de Filosof\u00eda y Letras de la UBA, cargo que ocup\u00f3 hasta septiembre de 1974, cuando dej\u00f3 el pa\u00eds nuevamente.<\/p>\n\n\n\n De ah\u00ed lo interesante de su relato en Tandil. De rescatar, visibilizar, ironizar sobre el trabajo y las relaciones sociales de la universidad puertas adentro frente a otros protagonistas. <\/p>\n\n\n\n En esa l\u00ednea, es interesante el lugar de enunciaci\u00f3n que construy\u00f3 para hablar de la universidad y sus mundos, o mejor dicho micromundos. \u201cLas universidades son micromundos en los que pasan muchas cosas<\/em>\u201d. Muy consciente del poder de las universidades, de la disputa pol\u00edtica all\u00ed existente, y que, desde sus or\u00edgenes -en la edad media- le imprimi\u00f3 una orientaci\u00f3n particular. A saber, la orientaci\u00f3n de lucha interna por controlar y dirigir el saber producido en sus claustros<\/em> (y ac\u00e1 valga bien el peso y densidad de esta palabra). Observa c\u00f3mo esas luchas por el poder generaron l\u00f3gicas propias y particulares, \u201cpeculiares\u201d, al interior de las mismas, y que esto las volvi\u00f3 protagonistas privilegiadas de las sociedades democr\u00e1ticas y v\u00edctimas de los reg\u00edmenes autoritarios. De all\u00ed la riqueza de lo ficcional que pone, en distintas narrativas literarias y art\u00edsticas, esas representaciones que \u201clos de afuera\u201d crean y recrean sobre los micromundos universitarios. Para los de afuera, dice No\u00e9, la universidad ofrece y provoca morbos, curiosidades, objetos de indagaci\u00f3n que luego son ficcionalizados. No\u00e9 construye un relato de la universidad desde un lugar de enunciaci\u00f3n que s\u00f3lo puede ser el de un protagonista, l\u00facido, por cierto, de ese mundo. Visualiza a \u201clos de afuera\u201d que representan esos misterios e inc\u00f3gnitas y construyen ficciones, y a esos otros que, al mejor estilo del ensayo establecidos y forasteros de Norbert El\u00edas parecen estar ah\u00ed desde siempre. Lo describe. \u201cEn principio, quienes est\u00e1n en la Universidad parecen estar ah\u00ed desde siempre, son como el agua y el aire. Pero no es as\u00ed, hay sistemas de reclutamiento diferentes para profesores, para estudiantes y para no docentes<\/em>\u201d. Y precisamente son aquellos que entienden los sistemas de reclutamiento y sus implicancias los que forman parte, promueven y personifican las disputas de poder y de intereses, los que moldean las relaciones que dan vida a ese complejo y complicado juego entre estudiantes, docentes y no docentes. En esta disputa de sentidos est\u00e1n quienes se ajustan a esos sistemas de reclutamientos y a las jerarqu\u00edas que impone, y aquellos que no, que, entre otras cosas, relativizan los atributos de la relaci\u00f3n entre profesores y estudiantes: ni unos poseen tanto saber, ni otros son p\u00e1ginas en blanco. No\u00e9, desde su interioridad m\u00e1s pr\u00f3xima a \u201clos que pertenecen\u201d -al igual que la audiencia que lo escuchaba en aquella Sala de la Ciudad de Tandil-, llama la atenci\u00f3n sobre la necesidad de reconocer lo trascendente de lo que en la universidad ocurre para la sociedad, del trabajo cient\u00edfico fundamental que en sus aulas y laboratorios se produce para las sociedades. Pero tal vez lo m\u00e1s significativo de aquel momento de su discurso, es cuando pone en palabras y visibiliza algunos de los aspectos arbitrarios y tremendos generados por las din\u00e1micas jer\u00e1rquicas del poder universitario (y perm\u00edtaseme agregar patriarcal). As\u00ed, trae algunos aspectos oscuros de esa vida, como el \u201cacoso sexual\u201d de profesores que se aprovechan de su posici\u00f3n de superioridad. Ilumina cr\u00edticamente los abusos de poder de quienes gobiernan e instrumentan discrecionalmente los mecanismos de reclutamiento de profesores. Profesores por concursos, puestos a dedo, o por contrato. Entre tantas otras arbitrariedades y atropellos, m\u00e1s o menos relevantes, que existen en las universidades.<\/p>\n\n\n\n La existencia de acosos basados en relaciones de poder, la corrupci\u00f3n, las tensiones pol\u00edticas, y las l\u00f3gicas de vendedores de baratijas que \u201cse le han metido dentro<\/em>\u201d (a la universidad), conviven con la fuerte y singular vocaci\u00f3n de ense\u00f1ar, de aprender, de producir conocimiento cr\u00edtico, de establecer relaciones y complicidades para toda la vida. Por eso culmina esa Conferencia apelando a la defensa de esa presa codiciada que es la universidad. \u201cDefenderla, despu\u00e9s de todo, no es una tarea vana\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n Esa reflexi\u00f3n sobre su propio \u00e1mbito, presente en sus clases, charlas, militancias y en algunas de sus producciones literarias -como en Evaluador<\/em> (2002)-, convivi\u00f3, nutri\u00f3 y se enriqueci\u00f3, como dijimos al principio de estas palabras, con una trayectoria extraordinaria que se reflej\u00f3 en premios, distinciones y reconocimientos que eran parte de la propia existencia. En una entrevista realizada por Sergio Guzm\u00e1n para Radio Universidad Nacional de Formosa, en 2017, sostuvo: \u201cLas distinciones en las universidades son un volver a casa. Porque la universidad es mi casa. Y no solamente la Universidad de Buenos Aires, sino todas las universidades nacionales del pa\u00eds y del extranjero. Entonces, cuando hay una gratificaci\u00f3n por parte de cualquiera de ellas, me produce la misma felicidad que volver a mi casa despu\u00e9s de una larga ausencia<\/em>\u201d. Y se refer\u00eda a los dos Premios Konex, al Premio Xavier Villaurrutia, al Premio Pedro Henr\u00edquez Ure\u00f1a, al nombramiento como Caballero de las Artes y las Letras otorgado por el Estado franc\u00e9s, a los t\u00edtulos de Doctor Honoris Causa de muchas universidades, entre ellas, la Universidad Aut\u00f3noma de Puebla (M\u00e9xico), la Universidad de la Rep\u00fablica (Uruguay), y en nuestro pa\u00eds la Universidad Nacional de Cuyo, la Universidad Nacional de Tucum\u00e1n, la Universidad Nacional de Formosa y la Universidad Nacional de Buenos Aires.<\/p>\n\n\n\n Tambi\u00e9n su activa carrera de gesti\u00f3n en \u00e1mbitos universitarios fue eje constitutivo de ese lugar de enunciaci\u00f3n que mencion\u00e1bamos antes. Fue por m\u00e1s de 20 a\u00f1os director del Instituto de Literatura Hispanoamericana de la Universidad de Buenos Aires, y director del proyecto de Historia cr\u00edtica de la literatura argentina, obra colectiva de 12 tomos realizados con una impresionante cantidad y variedad de colegas.<\/p>\n\n\n\n Este extraordinario derrotero llev\u00f3 a un grupo de artistas, intelectuales, escritores y personalidades de la cultura a proponerlo para el premio Nobel de Literatura, su \u201cescritura original y sorprendente\u201d, su obra literaria que \u201cha combinado, de modo seminal y alumbrador, una \u00e9tica social con un compromiso pol\u00edtico\u201d y su voz \u201cinconfundible por la abrasiva suavidad de su escritura\u201d. “Creemos que la literatura de No\u00e9 Jitrik merit\u00faa las m\u00e1s altas distinciones en la medida en que su narrativa cruza, de un modo asaz pr\u00edstino y peculiar y en una doble secuencia, la complejidad del acto de escribir, la difusa identidad de todo narrador y la mult\u00edvoca -y por eso inaprehensible- esencia de su decir, con el \u00e1spero pedernal de una terrenalidad hist\u00f3rica y social que late en los pliegues de su sintaxis”, remarcaron en la postulaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Quisiera mencionar una asociaci\u00f3n especial entre el lenguaje, la ciudad y la pol\u00edtica, que estuvo muy presentes en las intervenciones de los \u00faltimos a\u00f1os y siempre me conmovieron. La Ciudad se observa y se camina, se lee y se escribe, siempre desde experiencias y lenguajes pol\u00edticos que condicionan esas traves\u00edas. Por eso No\u00e9 lamentaba ver en la Buenos Aires del a\u00f1o 2016 una ciudad enajenada por el proyecto neoliberal, por quienes adem\u00e1s \u201cnos han quitado el lenguaje, est\u00e1n imponiendo un lenguaje, pero un lenguaje vac\u00edo, un lenguaje de anulaci\u00f3n, de liquidaci\u00f3n, que no solo me resulta oprimente, me resulta casi de novela de ciencia ficci\u00f3n. Cuando en las novelas de ciencia ficci\u00f3n se tienden mundos desalojados\u201d<\/em> (intervenci\u00f3n en el Encuentro de cient\u00edficos con Cristina Fernandez de Kirchner en el Instituto Patria, abril de 2016). Por eso No\u00e9 pon\u00eda como eje articulador de su Discurso con motivo del 120 aniversario de la Facultad de Filosof\u00eda y Letras de la Universidad de Buenos Aires, el derrotero socio-geogr\u00e1fico de esa Facultad. Inicia \u201cCuando llegu\u00e9 por primera vez a las puertas de la calle Viamonte, en marzo de 1947, la Facultad hab\u00eda cumplido, el a\u00f1o anterior, 50 a\u00f1os de vida<\/em>\u201d luego \u201cViamonte desaparece y, en su lugar, la Avenida Independencia, extra\u00f1o lugar en el que desbordaban tanto los estudiantes como una vocaci\u00f3n pict\u00f3rica y pl\u00e1stica que el antiguo emplazamiento ignoraba<\/em>\u201d, y ante los vaivenes de la historia observa que se vuelve a levantar en el antiguo Hospital de Cl\u00ednicas \u201cen el que recal\u00f3 la Facultad como por l\u00e1stima y con la esperanza de que el entorno, la ampulosa Medicina y la soberbia Econ\u00f3micas, a la sombra del gran hospital, le permitiera sentirse en un esbozo de campus, la Universidad entre las calles Viamonte, otra vez, Marcelo T. de Alvear, Jun\u00edn y Azcu\u00e9naga, un cuadrado urbano intenso, plet\u00f3rico de nuevos fervores\u2026<\/em>\u201d Y finalmente la democracia de 1983 la situar\u00e1 por un tiempo corto \u201cen el averiado edificio de la calle Marcelo T. de Alvear, en lo que hab\u00eda sido parte de un complejo sanitario u hospitalario\u201d <\/em>porque \u201cbien pronto, m\u00e1s razonablemente, m\u00e1s universitariamente, se instal\u00f3 la Facultad en lo que es hoy este hervidero de la calle Puan<\/em>\u201d. Analizar este discurso ser\u00eda otro ensayo, valga s\u00f3lo para dejar planteado este juego de di\u00e1logos y tensiones que se cristalizan en la lectura del espacio urbano que hace No\u00e9. <\/p>\n\n\n\n La Ciudad, al igual que la universidad, aparece como territorio de lecturas afectivas y pol\u00edticas, de luchas simb\u00f3licas, de presencias y ausencias, de fuerzas motoras del lenguaje y de la vida. Aquel d\u00eda en Tandil ley\u00f3 su \u201cRelato especulativo sobre dichas y desdichas de la universidad<\/em>\u201d. <\/em>La defini\u00f3 m\u00e1s tarde como: \u201cFuente de expectativas y de decepciones, de amores y de peleas\u201d. <\/em>La ciudad y la universidad se brindan como escenarios de sus trayectorias y traves\u00edas, de esa b\u00fasqueda que fue su producci\u00f3n intelectual y afectiva, de su camino por un posicionamiento \u00e9tico ante la vida. Y as\u00ed, quisiera terminar esta breve evocaci\u00f3n con una respuesta que dio en la entrevista realizada por Franco Torchia, y creo nos deja, en palabras, una brisa muy Noeliana:<\/p>\n\n\n\n \u201c- Me llevas a una zona muy candente para m\u00ed. Es una pregunta que me hice yo caminando en una tarde sofocante por la Ciudad de M\u00e9xico. De repente mir\u00e9 los edificios a ambos lados y me dije \u201cQui\u00e9n soy yo\u201d. Y me respond\u00ed que yo era ese ni\u00f1o que en las calles de Buenos Aires buscaba el secreto de una ciudad. Y que nunca lo encontr\u00f3 por supuesto pero que lo sigue buscando. <\/em><\/p>\n\n\n\n – \u00bfNo encontraste ni siquiera fragmentos de ese secreto a\u00fan?<\/em><\/p>\n\n\n\n – <\/em><\/strong>No, encontr\u00e9 momentos de plenitud en algo que pod\u00eda ver y sentir, pero no. Pero no importa. \u00bfQu\u00e9 importan de las cruzadas? No importa recuperar Jerusal\u00e9n, importa el viaje, el transcurso, el intento. Sino las cruzadas son una estupidez\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n Referencias<\/strong><\/p>\n\n\n\n Jitrik, No\u00e9. Conferencia Inaugural “Relato especulativo sobre dichas y desdichas de las universidades”, bajo la presentaci\u00f3n de Pedro Krotsch, en Araujo, Sonia (compiladora) (2008) V Encuentro Nacional y II Latinoamericano La universidad como objeto de investigaci\u00f3n (2007). Democracia, gobernabilidad, transformaci\u00f3n y cambio de la educaci\u00f3n superior universitaria<\/em>. Tandil, Universidad Nacional del Centro de la Provincia de Buenos Aires. p. 33-40.<\/p>\n\n\n\n Jitrik, N. (2016). Discurso pronunciado con motivo del 120 aniversario de la Facultad de Filosof\u00eda y Letras de la Universidad de Buenos Aires<\/em>.<\/p>\n\n\n\n Jitrik, N. (21 de abril de 2016). Intervenci\u00f3n de No\u00e9 Jitrik en el Encuentro de Cient\u00edficos con Cristina Fernandez de Kirchner<\/em>. Instituto Patria.<\/p>\n\n\n\n Jitrik, N. (19 de marzo de 2017). Si no hay filosof\u00eda ni literatura en la sociedad, la ciencia va a ser endeble.<\/em> Entrevistado por Natalia Gel\u00f3s<\/em>. La Naci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n Jitrik, N. (21 de agosto de 2017). Entrevista por Sergio Guzm\u00e1n<\/em>. Radio Universidad y Centro de Producci\u00f3n de Medios Audiovisuales, Universidad Nacional de Formosa, 21 agosto de 2017.<\/p>\n\n\n\n Jitrik, N. (23 de abril de 2021). Lo que vale es la luz que se prende y no tanto aquello que ilumina . \/ Entrevistado por Silvina Friera<\/em>. P\u00e1gina 12, 23 de abril de 2021.<\/p>\n\n\n\n Jitrik, N. (29 de abril de 2021). Interesarse en serio por la ciencia no es solamente estar ansioso para que resuelva el problema de la gripe<\/em>. Entrevistado porFranco Torchia<\/em>. Infobae – Cultura.<\/p>\n\n\n\n Texto completo del pedido de postulaci\u00f3n al N\u00f3bel de Literatura de No\u00e9 Jitrik, 31 de enero de 2022.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Carolina Mera Universidad de Buenos Aires (UBA) El 30 de agosto de 2007, en la Universidad del Centro de la Provincia de Buenos Aires, Tandil, dos maestros presid\u00edan la Conferencia de apertura del V Encuentro Nacional y II Latinoamericano, \u201cLa Universidad como objeto de investigaci\u00f3n\u201d: Pedro Krotsch, fundador de ese Encuentro y de esta revista, … Leer m\u00e1s<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[334,337],"tags":[358,360,359],"class_list":["post-3265","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-334","category-ensayos-pensamiento-universitario-revista-numero-21","tag-carolina-mera","tag-la-universidad-como-objeto","tag-noe-jitrik"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.pensamientouniversitario.com.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3265","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.pensamientouniversitario.com.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.pensamientouniversitario.com.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pensamientouniversitario.com.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pensamientouniversitario.com.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3265"}],"version-history":[{"count":14,"href":"https:\/\/www.pensamientouniversitario.com.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3265\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3603,"href":"https:\/\/www.pensamientouniversitario.com.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3265\/revisions\/3603"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.pensamientouniversitario.com.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3265"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pensamientouniversitario.com.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3265"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pensamientouniversitario.com.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3265"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}![\"\"](\"https:\/\/www.pensamientouniversitario.com.ar\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/Jitrik-y-Pedro.jpeg\")