{"id":3197,"date":"2023-05-08T14:01:35","date_gmt":"2023-05-08T14:01:35","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pensamientouniversitario.com.ar\/?p=3197"},"modified":"2023-05-30T22:23:05","modified_gmt":"2023-05-30T22:23:05","slug":"presentacion-21","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pensamientouniversitario.com.ar\/index.php\/2023\/05\/08\/presentacion-21\/","title":{"rendered":"PRESENTACI\u00d3N #21"},"content":{"rendered":"\n<figure class=\"wp-block-image size-large is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.pensamientouniversitario.com.ar\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/AGUILA-COLOR-2-1400x937.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-3527\" width=\"700\" height=\"469\" srcset=\"https:\/\/www.pensamientouniversitario.com.ar\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/AGUILA-COLOR-2-1400x937.jpg 1400w, https:\/\/www.pensamientouniversitario.com.ar\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/AGUILA-COLOR-2-300x201.jpg 300w, https:\/\/www.pensamientouniversitario.com.ar\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/AGUILA-COLOR-2-768x514.jpg 768w, https:\/\/www.pensamientouniversitario.com.ar\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/AGUILA-COLOR-2-1536x1028.jpg 1536w, https:\/\/www.pensamientouniversitario.com.ar\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/AGUILA-COLOR-2-2048x1370.jpg 2048w, https:\/\/www.pensamientouniversitario.com.ar\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/AGUILA-COLOR-2-24x16.jpg 24w, https:\/\/www.pensamientouniversitario.com.ar\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/AGUILA-COLOR-2-36x24.jpg 36w, https:\/\/www.pensamientouniversitario.com.ar\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/AGUILA-COLOR-2-48x32.jpg 48w\" sizes=\"auto, (max-width: 700px) 100vw, 700px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<div style=\"height:20px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<h1 class=\"wp-block-heading has-x-large-font-size\">Presentaci\u00f3n<\/h1>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p><strong>Ernesto Villanueva<\/strong><\/p>\n<cite>Universidad Nacional Arturo Jauretche (UNAJ)<br><\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n<p>La universidad tiene una fama contradictoria. Y ello desde su mismo origen. Por un lado, se le achaca ser un \u00f3rgano muy conservador. Recordemos la pol\u00edtica de la revoluci\u00f3n francesa al respecto. Y a su sucesor, Napole\u00f3n, esc\u00e9pticos respecto a la posibilidad de transformarla e inclin\u00e1ndose por la creaci\u00f3n de nuevas instituciones. Tengamos presente tantos fil\u00f3sofos, creadores, investigadores, que debieron llevar adelante sus reflexiones fuera del \u00e1mbito acad\u00e9mico. La idea de claustro, entidad cerrada sobre s\u00ed misma, tambi\u00e9n aporta a esta visi\u00f3n. Las corporaciones medievales en las que se inspira la organizaci\u00f3n interna de tantas instituciones de educaci\u00f3n superior, acercan su granito de arena. El chiste que compara la modificaci\u00f3n de un plan de estudios con el traslado de un cementerio (en ambos casos los de adentro no ayudan), configura una hermosa s\u00edntesis de esta perspectiva.<\/p>\n\n\n\n<p>Por el otro, existen no s\u00f3lo infinidad de ejemplos que muestran la capacidad de adaptaci\u00f3n de este cosmos. Quiz\u00e1, el m\u00e1s impactante de todos es que las universidades siguen desarroll\u00e1ndose despu\u00e9s de mil a\u00f1os. Feudalismo, capitalismo comercial, mundo colonial, capitalismo industrial, socialismo, experiencias comunistas, capitalismo financiero, y otras modalidades de organizaci\u00f3n socio econ\u00f3mica pol\u00edtica que se nos ocurra, y ah\u00ed siguen estas instituciones. Pero no s\u00f3lo eso, en muchos casos han sido elementos vanguardistas de sociedades anquilosadas, han sido reducto de ideas muy transformadoras, como la Universidad de Chuquisaca, a fines del siglo XVIII, y de cuyos claustros egresaron varios que hoy son padres de nuestras patrias de Am\u00e9rica del Sud.<\/p>\n\n\n\n<p>En fin, podr\u00edamos seguir poniendo m\u00e1s elementos en uno y otro lado de la balanza. En s\u00edntesis, y esta no es una conclusi\u00f3n ecl\u00e9ctica, lo cierto es que cada universidad presenta ambas facetas, algunas a lo largo de su historia, otras, y esto es lo m\u00e1s com\u00fan, simult\u00e1neamente. Transformaci\u00f3n y conservadurismo. Innovaci\u00f3n y reacci\u00f3n. \u00bfDe qu\u00e9 depende el predominio de uno u otro de los polos? \u00bfDe la propia din\u00e1mica de la instituci\u00f3n?, \u00bfdel contexto hist\u00f3rico pol\u00edtico?<\/p>\n\n\n\n<p>En general, podemos afirmar que de ambos factores, los internos a la universidad y los que surgen de la sociedad en que est\u00e1 inmersa. Cuando observamos las orientaciones de las carreras predominantes, la intervenci\u00f3n de la comunidad universitaria adentro y afuera, cuando conocemos de qu\u00e9 manera incide en los fen\u00f3menos pol\u00edticos de territorios peque\u00f1os, medianos o grandes, estamos hablando en todos los casos de la interacci\u00f3n entre una instituci\u00f3n estatal o no y los cambios acaecidos extramuros. Yrigoyenismo y reforma universitaria. Peronismo y gratuidad de la educaci\u00f3n superior.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Pero aqu\u00ed viene la aparici\u00f3n de dos factores disruptivos: el primero -que ya hab\u00eda tenido una experiencia fort\u00edsima con la imprenta- el desarrollo tecnol\u00f3gico desmesurado que ofrece el mundo de la virtualidad y, el segundo, que casi no tiene antecedentes en la historia universitaria, la pandemia. El primero, el cambio tecnol\u00f3gico como elemento transformador de la sociedad es muy conocido y estudiado en relaci\u00f3n a la primera revoluci\u00f3n industrial, y las discusiones que desat\u00f3, esto es, si estos cambios son ex\u00f3genos a la din\u00e1mica social o no, etc., etc. Si traducimos esta pol\u00e9mica en relaci\u00f3n a las universidades, la pregunta pertinente es si la oleada tecnol\u00f3gica se impondr\u00e1 independientemente de las caracter\u00edsticas actuales de las universidades, de su perfil m\u00e1s profesionalista o m\u00e1s investigativo.<\/p>\n\n\n\n<p>El segundo es el tsunami del coronavirus. Surge como elemento externo a la din\u00e1mica de nuestras sociedades, al menos a la mayor\u00eda de ellas, en la medida que somos v\u00edctimas de un mal para el que no est\u00e1bamos preparados que paraliza a la mayor\u00eda de la poblaci\u00f3n, que enajena la comodidad en la que estaba inmerso este siglo y las propias universidades que deben suspender sus actividades de manera abrupta.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Con esto, quiero afirmar que estamos ante una coyuntura excepcional. Para conservar las instituciones universitarias, debemos innovar. Hoy conservadores e innovadores estamos en el mismo barco. El tsunami ha sido tan poderoso que todos nos zambullimos en cambios de la ense\u00f1anza que hace cuatro a\u00f1os no hubi\u00e9ramos so\u00f1ado. Se nos abre un mundo inexplorado, peligroso, que, incluso, puede llevarse puestas a nuestras propias universidades. Ya nada ser\u00e1 lo mismo puesto que esta pandemia ha desatado una potencialidad, la de la ense\u00f1anza y la investigaci\u00f3n sin cercan\u00eda f\u00edsica, con unos alcances cuyas fronteras todav\u00eda no avizoramos. Durante el siglo XVIII, dos se\u00f1ores, cierto que con la ayuda de varias decenas m\u00e1s, resumieron todo el conocimiento humano en La Enciclopedia. Hoy, en las redes encontramos esa enciclopedia misma, ya no a cargo de unas pocas personas, sino de millones y millones.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>\u00bfC\u00f3mo se est\u00e1 volcando esta oleada de saberes en nuestras instituciones? La peculiar interacci\u00f3n social, cara a cara, que es el proceso de ense\u00f1anza aprendizaje, est\u00e1 ya siendo transformado cada d\u00eda. Se habla de aulas h\u00edbridas, de virtualidad, se discuten bondades y limitaciones. Esto es, nuestras universidades hoy se ven obligadas a cambiar para subsistir. Y aqu\u00ed es donde interviene Pensamiento Universitario, un modo de reflexionar y de socializar experiencias dis\u00edmiles y hasta contradictorias. Un momento para detenerse ante esta vor\u00e1gine que hoy nos lleva y tratar de canalizar de la mejor manera posible estos cambios que vienen s\u00ed o s\u00ed, que deben ser potenciados en algunos aspectos o corregidos en otros. El trabajo docente, las universidades latinoamericanas y el colonialismo, el futuro de la educaci\u00f3n superior, las experiencias estudiantiles, son algunos de los temas presentes en este n\u00famero que, sin duda, contribuye no s\u00f3lo al debate sino a la misma pr\u00e1ctica en la que hoy estamos inmersos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Presentaci\u00f3n Ernesto Villanueva Universidad Nacional Arturo Jauretche (UNAJ) La universidad tiene una fama contradictoria. Y ello desde su mismo origen. Por un lado, se le achaca ser un \u00f3rgano muy conservador. 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