{"id":2045,"date":"2020-09-18T02:14:21","date_gmt":"2020-09-18T02:14:21","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pensamientouniversitario.com.ar\/?p=2045"},"modified":"2020-10-20T23:18:40","modified_gmt":"2020-10-20T23:18:40","slug":"la-universidad-publica-como-espacio-biografico-una-incursion-historica-en-itinerarios-academicos-de-las-humanidades-y-las-ciencias-sociales","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pensamientouniversitario.com.ar\/index.php\/2020\/09\/18\/la-universidad-publica-como-espacio-biografico-una-incursion-historica-en-itinerarios-academicos-de-las-humanidades-y-las-ciencias-sociales\/","title":{"rendered":"La universidad p\u00fablica como espacio biogr\u00e1fico. Una incursi\u00f3n hist\u00f3rica en itinerarios acad\u00e9micos de las humanidades y las ciencias sociales"},"content":{"rendered":"\n<hr class=\"wp-block-separator\"\/>\n\n\n<div class=\"breadcrumbs align  wp-block-bcn-breadcrumb-trail has-text-color has-background\" vocab=\"https:\/\/schema.org\/\" typeof=\"BreadcrumbList\">\n\t<span><\/span>\n\t<span property=\"itemListElement\" typeof=\"ListItem\"><a property=\"item\" typeof=\"WebPage\" title=\"Go to Pensamiento Universitario.\" href=\"https:\/\/www.pensamientouniversitario.com.ar\" class=\"home\" aria-current=\"page\"><span property=\"name\">Pensamiento Universitario<\/span><\/a><meta property=\"position\" content=\"1\"><\/span><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:20px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<h1 class=\"wp-block-heading\">La universidad p\u00fablica como espacio biogr\u00e1fico. Una incursi\u00f3n hist\u00f3rica en itinerarios acad\u00e9micos de las humanidades y las ciencias sociales<\/h1>\n\n\n\n<script>animacionTop=330;animacionH=483;animacionW=780;<\/script><figure class=\"ilustracion-header\"><iframe src=\"https:\/\/www.pensamientouniversitario.com.ar\/wp-content\/animaciones\/Cuadro_6\/\" style=\"width:100vw; height:100vw; margin-top: -42vh; position: relative;\"><\/iframe><\/figure><div class=\"ilustracion-header-footer-text\" style=\"margin-bottom:20px\"><a href=\"#\" id=\"botDespliegue\">(haz click aqui para desplegar la imagen)<\/a><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:20px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\"><p>Sandra Carli<\/p><cite>Investigadora Principal del Conicet, profesora titular de la Universidad de Buenos Aires, coordinadora del Programa de Estudios sobre la Universidad P\u00fablica en el Instituto de Investigaciones Gino Germani (UBA).<br><\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n<p><strong>Introducci\u00f3n<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>En un art\u00edculo sobre el campo de estudios sobre educaci\u00f3n superior en Am\u00e9rica Latina, Pedro Krotsch y Claudio Suasn\u00e1bar se\u00f1alaban en el a\u00f1o 2002 el potencial de las disciplinas y la importancia de movilizar las tradiciones y cuerpos disciplinarios y sus disputas. Agregaban que era imposible hablar de un campo unificado en torno a reglas y modos de consagraci\u00f3n, a diferencia de otros campos como el de la historia, la f\u00edsica o la filosof\u00eda. La menci\u00f3n del campo de la historia invita a revisar el crecimiento de los estudios hist\u00f3ricos sobre la educaci\u00f3n superior en los \u00faltimos a\u00f1os. Cabe se\u00f1alar, sin embargo, que las disciplinas han dejado de ser \u00e1mbitos unificados para potenciarse las zonas fronterizas y se ha producido la emergencia de estudios transdisciplinarios, como los de educaci\u00f3n superior, g\u00e9nero, infancia y juventud, entre otros, que indican la importancia de atender las convergencias en torno a problem\u00e1ticas y objetos de investigaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n<p>Es una evidencia que se han ampliado los estudios hist\u00f3ricos sobre educaci\u00f3n superior y, en particular, sobre las universidades. Decir hist\u00f3ricos requiere de una aclaraci\u00f3n. Dichos estudios abordan distintos t\u00f3picos pero la producci\u00f3n de conocimiento se realiza desde distintas disciplinas y enfoques. Hay una mayor presencia de la investigaci\u00f3n hist\u00f3rica en los <em>Encuentros sobre la Universidad como objeto de investigaci\u00f3n<\/em> y tambi\u00e9n se han generado eventos espec\u00edficos sobre <em>Historia de la Universidad<\/em> o <em>Historia del Movimiento Estudiantil<\/em>.&nbsp; El crecimiento de investigaciones se expresa tambi\u00e9n en tesis de posgrado y publicaciones. Por otra parte, tanto los aniversarios de la Reforma de 1918 y del Mayo del 68, y en forma m\u00e1s acotada de la gratuidad universitaria dispuesta por el peronismo en 1949; han dado lugar a nuevas indagaciones hist\u00f3ricas de diverso alcance. Sin embargo, es posible tambi\u00e9n recuperar aportes que no se inscriben en el campo de estudios sobre educaci\u00f3n superior, sino en la historia: en la historia intelectual, la historia reciente, la historia de las mujeres o la historia de la educaci\u00f3n, tambi\u00e9n en la sociolog\u00eda hist\u00f3rica o en los estudios sobre juventud interesados en la experiencia pol\u00edtica estudiantil.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>No es mi objetivo mapear esta multiplicaci\u00f3n de aportes hist\u00f3ricos, sea dentro del campo m\u00e1s delimitado de los estudios sobre educaci\u00f3n superior o en otros campos. Queda claro que la universidad como instituci\u00f3n ha tenido gravitaci\u00f3n en el tiempo y que es imposible dejar de abordarla para comprender diversos fen\u00f3menos pol\u00edticos, culturales, sociales y educativos de la Argentina contempor\u00e1nea.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>En este texto me propongo ahondar en un tipo de incursi\u00f3n hist\u00f3rica sobre la educaci\u00f3n superior, que refiere al registro biogr\u00e1fico. En primer lugar, planteo pensar la universidad p\u00fablica como espacio biogr\u00e1fico, recuperando distintos aportes te\u00f3ricos. En segundo lugar, comparto el derrotero de una investigaci\u00f3n centrada en la reconstrucci\u00f3n de biograf\u00edas acad\u00e9micas del campo de las humanidades y las ciencias sociales.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>La universidad como espacio biogr\u00e1fico: argumentos y alcances<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Si el campo de estudios sobre educaci\u00f3n superior est\u00e1 constituido por los aportes de la investigaci\u00f3n acad\u00e9mica, la pol\u00edtica estatal y la gesti\u00f3n universitaria; la incursi\u00f3n hist\u00f3rico-biogr\u00e1fica que se produce desde la primera ofrece, sin embargo, insumos para comprender la pol\u00edtica estatal y la gesti\u00f3n universitaria en tanto construcciones temporales. En el caso de la gesti\u00f3n universitaria, la figura de rectores y rectoras, que asume un lugar paradigm\u00e1tico en estudios actuales, atentos a la forma que adquiere en la pol\u00edtica universitaria la creaci\u00f3n de organizaciones de representaci\u00f3n como el CIN, puede ser auscultada desde una perspectiva biogr\u00e1fica. Se abre la pregunta respecto de en qu\u00e9 casos esa incursi\u00f3n resultar\u00eda relevante (Erreguerena, 2018).&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>En los estudios hist\u00f3ricos algunos rectores han merecido particular atenci\u00f3n por sus itinerarios previos a la llegada al cargo, su producci\u00f3n intelectual o cient\u00edfica o la vinculaci\u00f3n con determinadas corrientes pol\u00edticas.<sup>1<\/sup> Otros son recordados, aunque no objeto de estudios biogr\u00e1ficos, por sus competencias y habilidades pol\u00edticas y por diversos logros institucionales y, en ocasiones, sus recorridos son reconstruidos en Wikipedia. El hecho de que un rector sea designado por el Poder Ejecutivo, elegido por los representantes del gobierno universitario o nombrado interventor por gobiernos militares, ha dado lugar a valoraciones pol\u00edticas diferenciales porque estamos inscriptos en una tradici\u00f3n universitaria reformista; sin embargo, la atenci\u00f3n en ciertas figuras opacas o en aspectos opacos de figuras con alta visibilidad institucional, adquiere relevancia hist\u00f3rica para la comprensi\u00f3n de las fronteras porosas de la universidad con el afuera (partidos pol\u00edticos, iglesia, grupos de poder, sectores de la sociedad civil, etc.), la identificaci\u00f3n de redes de sociabilidad pol\u00edtica e intelectual y la comprensi\u00f3n de los dilemas que tensan la vida institucional.<\/p>\n\n\n\n<p>El detenimiento en la figura de los rectores, que expresa por otra parte el predominio de hombres en los cargos de poder universitario, es un punto de partida para plantear que, si en la c\u00faspide del sistema es posible ahondar en perspectivas biogr\u00e1ficas, es porque la universidad en su conjunto puede ser analizada desde este registro. Se abre entonces un espectro de incursiones posibles. Las que se han llevado adelante hasta ahora en la Argentina resultan parciales, si consideramos que, sobre todo, han sido figuras intelectuales o cient\u00edficas destacadas las que han merecido estudios espec\u00edficos; por lo que consideramos necesario ampliar el registro de \u201clo biogr\u00e1fico\u201d.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>La universidad puede pensarse como un espacio biogr\u00e1fico. Philippe Lejeune acu\u00f1\u00f3 la noci\u00f3n de \u201cpacto autobiogr\u00e1fico\u201d para dar cuenta de la relaci\u00f3n intersubjetiva entre autor y lector en el g\u00e9nero de las autobiograf\u00edas y dirimir las cuestiones vinculadas con lo real y lo ficcional del relato. En el marco del debate acerca de la veracidad de los g\u00e9neros (novela o autobiograf\u00eda) afirm\u00f3 que \u201clo que resulta revelador es el espacio en el que se inscriben ambas categor\u00edas de textos, y que no es reducible a ninguna de las dos. El efecto de relieve conseguido de esta manera es la creaci\u00f3n, por el lector, de un \u2018espacio autobiogr\u00e1fico\u201d (Lejeune, 1991, p.59). En un libro posterior sostiene que \u201ces la forma de circulaci\u00f3n de las vidas, tanto como la forma de las vidas mismas lo que he querido aprehender, para contribuir un tanto a la historia del espacio biogr\u00e1fico\u201d (citado en Arfuch, 2002, p. 49).&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Arfuch (2002) sostiene que la noci\u00f3n de espacio biogr\u00e1fico de Lejeune oper\u00f3 como umbral para su propia reflexi\u00f3n, pero avanza m\u00e1s all\u00e1. Define el espacio biogr\u00e1fico como un horizonte de inteligibilidad de las narrativas del yo en la escena contempor\u00e1nea, reconoce la apertura de un \u201cespacio\/temporalizaci\u00f3n\u201d que se produce en diversos g\u00e9neros discursivos de lo biogr\u00e1fico (de la modernidad, en la cultura medi\u00e1tica y en las ciencias sociales). Agrega tambi\u00e9n que \u201clo biogr\u00e1fico se define, justamente, como un espacio intermedio, a veces como mediaci\u00f3n entre p\u00fablico y privado; otras, como indecibilidad\u201d (p.27) y que las formas que se incluyan en el espacio biogr\u00e1fico ofrecen una posibilidad articulatoria sincr\u00f3nica y diacr\u00f3nica.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>La noci\u00f3n de espacio biogr\u00e1fico para pensar la universidad abre perspectivas diacr\u00f3nicas y sincr\u00f3nicas. Cuando se enumeran los g\u00e9neros discursivos en uso (modernos, medi\u00e1ticos y acad\u00e9micos), todos permiten pensar el espacio biogr\u00e1fico de la universidad dentro y fuera de ella: la autobiograf\u00eda intelectual del siglo XX, las entrevistas a estudiantes, profesores y funcionarios de la universidad en los medios (tanto en la prensa gr\u00e1fica como en&nbsp; la TV de los a\u00f1os 60 en adelante), la multiplicaci\u00f3n de la entrevista, el testimonio o&nbsp; la historia de vida, en la investigaci\u00f3n en ciencias sociales en las \u00faltimas d\u00e9cadas.&nbsp; En este sentido es posible plantear que la historia y el presente de la universidad puede ser explorado desde diversos g\u00e9neros discursivos en los que lo biogr\u00e1fico irrumpe con determinadas particularidades y cumple distintas funciones.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Si la autobiograf\u00eda intelectual permite comprender el papel que el tr\u00e1nsito por la universidad ha tenido en la obra de un autor o autora; las narrativas del yo del mundo universitario en los medios -y en los \u00faltimos tiempos en las redes- ha sorteado las fronteras entre lo p\u00fablico y lo privado, teniendo un efecto desacralizador y anti jer\u00e1rquico, pero a la vez pol\u00e9mico: estudiantes acceden a aspectos de la vida privada-p\u00fablica de sus docentes, se producen debates compartidos sobre pol\u00edtica o temas acad\u00e9micos, profesores y profesoras comparten sus publicaciones o escritos recientes; circulan cr\u00edticas a las instituciones a las que tienen acceso las autoridades; pero sobre todo emergen narrativas vivenciales, como se\u00f1ala Arfuch (2002). El auge del relato en la investigaci\u00f3n social (en sus diversas formas y perspectivas), por otra parte, genera prevenciones cuando el propio investigador o investigadora resulta objeto de una entrevista, en tanto el \u201cm\u00e9todo\u201d utilizado entra en tensi\u00f3n con la indagaci\u00f3n de la propia vida.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>El enunciado reformista \u201cvida universitaria\u201d que Deodoro Roca utilizara en varios de sus escritos de 1918, cuando invitaba a \u201cir a nuestras universidades a vivir, no a pasar por ellas\u201d(Roca, 2008, p.31) adquiere particular resonancia en los enfoques biogr\u00e1ficos donde la narraci\u00f3n de la vida estudiantil, profesoral, acad\u00e9mica o profesional entra en un primer plano; las denominadas \u201cnarrativas del yo\u201d en su registro espec\u00edfico. Aquel enunciado expresaba una cr\u00edtica a la universidad existente; la voz estudiantil aspiraba a tener una vida en la universidad, que lo vital desplazara a lo mortuorio anquilosado en viejos poderes; \u201calguna vez hay que enterrar a los muertos\u201d sostuvo Roca (2008, p.49) refiri\u00e9ndose al doctorado.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>La consideraci\u00f3n de las universidades como instituciones de vida que Eduardo Remedi (2004)sosten\u00eda para dar cuenta de la cultura experiencial que se despliega en ellas, adquiere otro alcance a partir de mediados del siglo XX ante el crecimiento de las matr\u00edculas estudiantiles, el desarrollo de la profesi\u00f3n acad\u00e9mica y la consolidaci\u00f3n y estabilizaci\u00f3n de los cuerpos docentes. La universidad como instituci\u00f3n de vida, conduce a la existencia de lo que podr\u00edamos denominar \u201cvidas universitarias\u201d, en las que la instituci\u00f3n ha tenido un papel clave en los contornos y circunstancias de las biograf\u00edas personales, en las redes de sociabilidad, en los proyectos individuales y colectivos, en los horizontes de expectativas.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Una investigaci\u00f3n sobre la Universidad de Buenos Aires: experiencia universitaria y biograf\u00edas acad\u00e9micas<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Mientras la noci\u00f3n de espacio biogr\u00e1fico, que procede de la indagaci\u00f3n literaria, invita a explorar el m\u00e1s amplio campo de la cultura contempor\u00e1nea en el que irrumpen los relatos vivenciales y a partir de all\u00ed propicia nuevas miradas sobre la universidad; en los estudios hist\u00f3ricos es posible plantear la subsunci\u00f3n de lo biogr\u00e1fico a favor de otros planos de an\u00e1lisis centrados en lo institucional y lo pol\u00edtico. Si bien la inquietud biogr\u00e1fica se reconoce tanto en la historia oral, atenta a las memorias y experiencias vividas (P.Thompson), como en la historia narrativa (H. White), que no excluye los componentes ficcionales, el auge de los estudios biogr\u00e1ficos pone en juego perspectivas de diversas disciplinas, tal como se verifica en la constituci\u00f3n de redes de investigaci\u00f3n recientes&nbsp; (ej. Red de Estudios Biogr\u00e1ficos de Am\u00e9rica Latina, REBAL).&nbsp; &nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Tiene sentido hacer una primera distinci\u00f3n entre biograf\u00edas intelectuales e historias de profesores, presente en la literatura sobre historia intelectual e historia de la educaci\u00f3n, pero tambi\u00e9n en la investigaci\u00f3n educativa interesada en las historias de vida del profesorado. En las biograf\u00edas intelectuales se pone el foco en la figura con nombre propio del intelectual y en las pr\u00e1cticas de la escritura y la lectura, la publicaci\u00f3n, la autor\u00eda, el reconocimiento editorial, la visibilidad p\u00fablica; en las historias de profesores, se presta atenci\u00f3n a las pr\u00e1cticas de ense\u00f1anza y al v\u00ednculo con estudiantes en la escena del aula. Mientras la construcci\u00f3n de biograf\u00edas intelectuales recurre como fuentes m\u00e1s genuinas a las obras, los libros publicados o in\u00e9ditos, las bibliotecas personales de las humanidades y las ciencias sociales, y presta atenci\u00f3n a las conexiones entre el existir y el pensar como sostiene Dosse (2007); en el caso de las historias de profesores (atentas al oficio y a la profesi\u00f3n docente), la oralidad y materiales de diverso tipo adquieren relevancia, as\u00ed como los testimonios de los estudiantes; se trata de un oficio artesanal como definen Tardif y Lessard (2008).&nbsp;Aun cuando las \u201cclases\u201d de intelectuales famosos han sido en ocasiones publicadas (en general \u201ceditadas\u201d en forma p\u00f3stuma)<sup>2<\/sup>, la actividad profesoral no ha tenido el mismo reconocimiento en los estudios hist\u00f3ricos. Un corpus particular lo conforman las autobiograf\u00edas intelectuales de figuras del \u00e1mbito universitario.<sup>3<\/sup><\/p>\n\n\n\n<p>En el campo de estudios sobre educaci\u00f3n superior, se ha destacado la indagaci\u00f3n de campos intelectuales (disciplinas o grupos) desde la perspectiva de Pierre Bourdieu (2011), que postula la ilusi\u00f3n biogr\u00e1fica de los relatos de vida entendidos como creaciones artificiales de sentido, a favor de la reconstrucci\u00f3n de trayectorias como serie de posiciones en un espacio social.<sup>4<\/sup> Cabe mencionar algunos estudios representativos de este enfoque (Suasn\u00e1bar, 2004). El propio Pedro Krotsch (2008) estaba interesado en los \u00faltimos a\u00f1os en el papel de pensadores y forjadores en la historia de la universidad argentina, entendidos como personajes destacados. En otros estudios procedentes de la historia intelectual sobre los reformistas, se incursiona en los itinerarios intelectuales e ideol\u00f3gicos, en los v\u00ednculos discipulares, las estrategias de intervenci\u00f3n intelectual, rechazando la idea de una historia de corte individual o de grandes figuras(Graciano, 2008). En los estudios sobre historia del movimiento estudiantil se reconstruyen las memorias de la militancia juvenil, que prestan atenci\u00f3n en particular a los conflictos universitarios, las modalidades de protesta, la socializaci\u00f3n pol\u00edtica.&nbsp;&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Mi incursi\u00f3n en relatos de vida comenz\u00f3 con la indagaci\u00f3n de la experiencia estudiantil en la Universidad de Buenos Aires entre fines del siglo XX y principios del siglo XXI, que permitieron construir una narrativa hist\u00f3rica sobre un per\u00edodo signado por la inestabilidad institucional y la crisis social (Carli, 2012). La expresi\u00f3n <em>experiencia universitaria<\/em> como clave anal\u00edtica era deudora del giro subjetivo de las ciencias sociales y favoreci\u00f3 la exploraci\u00f3n de aspectos invisibilizados en los estudios sobre la universidad; se prest\u00f3 particular atenci\u00f3n al habla estudiantil, la vida cotidiana, la reflexividad retrospectiva. En los relatos estudiantiles, profesores y profesoras, emergieron como personajes en las aulas, luminosos u opacos, con nombres propios, y ese indicio dio forma a una nueva investigaci\u00f3n. Me revelaron la importancia de la transmisi\u00f3n del conocimiento en la experiencia estudiantil y tambi\u00e9n el relieve de una generaci\u00f3n. Una investigaci\u00f3n oper\u00f3 como <em>umbral<\/em>, tomando la imagen de Arfuch, de otra; la noci\u00f3n de <em>experiencia<\/em> condujo a revisar la de <em>biograf\u00eda<\/em>; mientras la primera como herramienta permiti\u00f3 explorar el tiempo presente de la universidad de fines del siglo XXI; la segunda conllevaba explorar la relaci\u00f3n entre tiempo presente e historia reciente, narrar itinerarios largos de vida universitaria.<\/p>\n\n\n\n<p>Un primer proyecto coloc\u00f3 en un lugar central la pregunta en torno al conocimiento.<sup>5<\/sup> El objetivo era explorar las transformaciones hist\u00f3ricas de los procesos y pr\u00e1cticas de adquisici\u00f3n, producci\u00f3n y transmisi\u00f3n del conocimiento en el \u00e1mbito universitario, desde la segunda mitad del siglo XX hasta la actualidad, a partir de la indagaci\u00f3n de recorridos biogr\u00e1ficos, trayectorias institucionales y acad\u00e9micas y experiencias de profesores y profesoras. Se trataba de reconstruir las vicisitudes de disciplinas cl\u00e1sicas y nuevas del campo de las ciencias sociales y humanas a partir de la perspectiva de docentes que ocupaban un lugar destacado en las instituciones y en el campo intelectual. Un segundo proyecto enunci\u00f3 con mayor precisi\u00f3n la b\u00fasqueda investigativa a partir de la expresi\u00f3n biograf\u00edas acad\u00e9micas.<sup>6<\/sup>&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Pero como los proyectos de investigaci\u00f3n a la vez que cristalizan inquietudes intelectuales con objetivos, metodolog\u00edas y metas, suelen reconfigurarse a partir del proceso investigativo, me interesa aqu\u00ed narrar el recorrido en torno a lo biogr\u00e1fico, desde el entusiasmo inicial con la construcci\u00f3n de historias de vida, pasando por las dudas que fueron surgiendo y las circunstancias hist\u00f3ricas como tel\u00f3n de fondo, hasta el camino de la escritura.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>La decisi\u00f3n de tomar como objeto de indagaci\u00f3n profesores y profesoras de larga trayectoria en la universidad,&nbsp; se ligaba con el inter\u00e9s de producir una narrativa hist\u00f3rica sobre esa generaci\u00f3n que hab\u00eda retornado a las aulas de la universidad despu\u00e9s de 1983,&nbsp; que desempe\u00f1ar\u00eda a partir de entonces un papel crucial en la formaci\u00f3n de equipos de c\u00e1tedra, el desarrollo de investigaciones y la docencia de grado, en una etapa en la que la Universidad de Buenos Aires sufri\u00f3 procesos de masificaci\u00f3n, d\u00e9ficits presupuestarios, limitaciones edilicias y restricciones salariales. Dichas figuras hab\u00edan &nbsp;cursado distintas carreras de la Facultad de Filosof\u00eda y Letras durante los a\u00f1os 60; luego de graduarse en una etapa de inestabilidad pol\u00edtica e institucional se insertaron en la docencia, tuvieron becas de posgrado o realizaron estudios en el exterior, participaron de diversas manera en los movimientos pol\u00edticos de entonces, tuvieron un rol activo en la experiencia del 73, sufrieron el exilio interno o externo, y retornaron a las aulas con la recuperaci\u00f3n de la democracia. Cuando accedieron a cargos docentes en la Facultad de Filosof\u00eda y Letras y en la nueva Facultad de Ciencias Sociales, en varios casos a trav\u00e9s de concursos, convirtieron a las c\u00e1tedras en semilleros de formaci\u00f3n e investigaci\u00f3n; realizaron estudios de posgrados tempranos o tard\u00edos; desarrollaron tareas de&nbsp; investigaci\u00f3n inicialmente en el marco de algunos centros privados para luego volcarse a institutos de investigaci\u00f3n de las facultades; tuvieron un papel activo en la organizaci\u00f3n y gesti\u00f3n de las carreras de grado y el desarrollo de subdisciplinas o \u00e1reas de investigaci\u00f3n y especializaci\u00f3n, y en la formaci\u00f3n de docentes, becarios e investigadores; se destacaron en la producci\u00f3n de libros (individuales o colectivos); participaron en redes acad\u00e9micas regionales e internacionales.&nbsp; Portadores a su vez de saberes acad\u00e9micos, se desempe\u00f1aron y se siguen desempe\u00f1ando como intelectuales p\u00fablicos.<\/p>\n\n\n\n<p>As\u00ed como en la investigaci\u00f3n de la experiencia estudiantil el foco estuvo puesto sobre los \u201cexitosos\u201d, los que estaban pr\u00f3ximo a graduarse, en este caso en la selecci\u00f3n de figuras incidi\u00f3 el reconocimiento acad\u00e9mico, la autor\u00eda, el nombre propio.&nbsp; Como se\u00f1ala Foucault (1984) el nombre de autor es un nombre propio y funciona para caracterizar la ruptura que instaura cierto grupo de discursos y su modo de ser singular; siendo la \u201cfunci\u00f3n autor\u201d caracter\u00edstica del modo de existencia, de circulaci\u00f3n y de funcionamiento de ciertos discursos en el interior de una sociedad<sup>.<\/sup>&nbsp; En este caso, se trata del discurso acad\u00e9mico que circula no solo al interior del espacio universitario, sino que en muchos casos traspasa sus fronteras y se instala en el espacio p\u00fablico m\u00e1s amplio.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Cabe ahora introducir una reflexi\u00f3n autobiogr\u00e1fica en tanto quienes investigamos sobre educaci\u00f3n superior formamos parte del espacio biogr\u00e1fico de la universidad: ingres\u00e9 a la Facultad de Filosof\u00eda y Letras en 1980; estos profesores y profesoras cuyos itinerarios biogr\u00e1ficos y acad\u00e9micos me propuse reconstruir no fueron mis docentes, reingresaron a la universidad entre 1985 y 1986. En este sentido la indagaci\u00f3n conllev\u00f3 el contacto con una transmisi\u00f3n que no se hab\u00eda producido, una apropiaci\u00f3n a trav\u00e9s de la investigaci\u00f3n, que inclu\u00eda no solo el acceso a sus publicaciones o clases sino el acercamiento a sus historias de vida. Realic\u00e9 una serie de largas entrevistas a diversas figuras. Un listado preliminar fue sufriendo modificaciones, entre otras cosas por la noticia del fallecimiento de algunas; tambi\u00e9n de alguna persona que s\u00ed hab\u00eda entrevistado. Todo ello delataba la particularidad de esta investigaci\u00f3n. Estos acontecimientos biogr\u00e1ficos impactar\u00edan sobre la escritura, que se fue demorando como un tejido. Asum\u00ed luego que la coexistencia entre presentes y ausentes formaba parte de ella y que un trabajo de memoria se pon\u00eda en juego. Dosse (2007) alude en este sentido a la figura del bi\u00f3grafo como antrop\u00f3fago; De Certeau (1999) afirma que la escritura hist\u00f3rica tiene una funci\u00f3n simbolizadora, exorciza a la muerte y la coloca en el relato, marca un pasado para darle lugar a los muertos, a la vez que abre el espacio de los posibles, lo que queda por hacer.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Por eso un primer ensayo se produjo a partir de la muerte temprana de algunos referentes de las humanidades y las ciencias sociales, An\u00edbal Ford, Oscar Ter\u00e1n, Nicol\u00e1s Casullo (Carli, 2013). La figura del viaje de conocimiento fue f\u00e9rtil para reconocer las formas temporales y espaciales de construcci\u00f3n de los saberes, considerando a su vez que estas trayectorias se desplegaron en un pa\u00eds con una constante inestabilidad pol\u00edtica y econ\u00f3mica, que ha repercutido a su vez en las universidades p\u00fablicas. Sus biograf\u00edas fueron le\u00eddas como el derrotero de una experiencia a la vez fronteriza y transcultural, que propici\u00f3 di\u00e1logos entre la cultura acad\u00e9mica, la cultura pol\u00edtica y la cultura popular y un posicionamiento generacional arquet\u00edpico de los a\u00f1os 60 y 70 del siglo XX que se reconfigurar\u00eda con la inserci\u00f3n estable en la profesi\u00f3n acad\u00e9mica a partir de los a\u00f1os 80. Al mismo tiempo, la reconstrucci\u00f3n de biograf\u00edas comparadas ofrec\u00eda la posibilidad de soslayar la ilusi\u00f3n de historias \u201c\u00fanicas\u201d para pensarlas en cambio en una trama epocal y al mismo tiempo identificar las singularidades intelectuales. Revel (2005) sostiene que las mismas permiten reconstituir los posibles ofrecidos a unos actores en una \u00e9poca.<\/p>\n\n\n\n<p>Un segundo ensayo fue dedicado a Adriana Puiggr\u00f3s (Carli, 2016a)<sup>, <\/sup>con quien s\u00ed me hab\u00eda formado cuando retorna del exilio. En la escena de lectura en la que participamos j\u00f3venes graduados y&nbsp; graduadas se produjo el contacto con aquella generaci\u00f3n que hab\u00eda estado ausente de la universidad: los libros tra\u00eddos de M\u00e9xico, resultados de sus estudios de posgrado, ten\u00edan las huellas de un tiempo hist\u00f3rico signado por la elaboraci\u00f3n retrospectiva de las utop\u00edas y derrotas de los primeros a\u00f1os de la d\u00e9cada del setenta y la producci\u00f3n de diagn\u00f3sticos sobre las tendencias de la educaci\u00f3n de finales de la d\u00e9cada y de los a\u00f1os ochenta en Am\u00e9rica Latina y en el mundo. Se produc\u00eda all\u00ed una transmisi\u00f3n demorada. Estudiar desde el punto de vista biogr\u00e1fico la experiencia del exilio mexicano, a la vez experiencia de la discontinuidad, dolorosa y vital, resultar\u00eda inaugural de su producci\u00f3n intelectual.<\/p>\n\n\n\n<p>Lo que esos primeros ensayos mostraron, y que era uno de los objetivos de la investigaci\u00f3n, fue la incidencia y las huellas de acontecimientos de la historia cultural, educativa y pol\u00edtica, de procesos y aspectos institucionales y de transformaciones tecnol\u00f3gicas, en las din\u00e1micas, l\u00f3gicas y significados de las pr\u00e1cticas de adquisici\u00f3n, producci\u00f3n y transmisi\u00f3n del conocimiento universitario. Pero le\u00eddos a trav\u00e9s de las derivas biogr\u00e1ficas. Se hac\u00eda evidente la imposibilidad de una aproximaci\u00f3n ahist\u00f3rica a la profesi\u00f3n acad\u00e9mica.<\/p>\n\n\n\n<p>Deconstruir la categor\u00eda profesi\u00f3n acad\u00e9mica (Carli, 2016b), categor\u00eda en uso en las investigaciones del campo de la educaci\u00f3n superior, habilit\u00f3 la identificaci\u00f3n de distintas figuras en la historia de la universidad (profesor de c\u00e1tedra, profesor productor de conocimiento, intelectual cosmopolita, pensador nacional, profesor militante, experto o especialista, docente\/investigador, investigador\/cient\u00edfico, entre otras). La incursi\u00f3n en las historias de vida de profesores y profesoras de una generaci\u00f3n permiti\u00f3 dar visibilidad a los intersticios del trabajo acad\u00e9mico y analizar la combinaci\u00f3n de huellas de estas figuras de distintas temporalidades con las regulaciones globales de la profesi\u00f3n en las trayectorias generacionales, en el marco comprensivo de la historia y de la cultura institucional de las universidades.&nbsp;&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Por otra parte, permiti\u00f3 reconocer las particularidades del ejercicio de la profesi\u00f3n por parte de mujeres (Carli, 2019). Sus biograf\u00edas develaron la combinaci\u00f3n entre trabajo acad\u00e9mico, militancia pol\u00edtica y maternidad; la autonom\u00eda temprana y la generaci\u00f3n de autosustento en muchos casos; tambi\u00e9n b\u00fasquedas al interior de experiencias m\u00e1s tradicionales; el desarrollo de las carreras acad\u00e9micas en diversos espacios con fronteras porosas (la casa y la universidad) y en tiempos superpuestos, la combinaci\u00f3n entre trabajo acad\u00e9mico, dom\u00e9stico y familiar y la multiplicaci\u00f3n de tiempos y ritmos ante las exigencias de productividad acad\u00e9mica.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;Insist\u00ed en leer en forma articulada itinerarios biogr\u00e1ficos y acad\u00e9micos para reconocer particularidades y convergencias; la relevancia del contexto de enunciaci\u00f3n en el que ciertas obras fueron escritas (desde tesis de posgrado devenidas en libros, hasta libros de autor\u00eda individual o colectiva) result\u00f3 clave para comprender el devenir del pensamiento y de las disciplinas; no olvid\u00e9 que eran figuras contempor\u00e1neas y las sugerencias de Dosse (2007) de evitar la adhesi\u00f3n- dif\u00edcil de sortear-y comprender el enigma de ciertos itinerarios.&nbsp; Me anim\u00f3 su planteo respecto de que \u201clas biograf\u00edas no pueden ser m\u00e1s que incompletas\u201d (Dosse, 2007, p.292) y, por lo tanto, tambi\u00e9n infructuosa mi escritura.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Desde el punto de vista narrativo fue un desaf\u00edo evitar los relatos cronol\u00f3gicos lineales, que parecen insoslayables y prestar atenci\u00f3n, como sugiere Bazant (2013), tanto a los goznes o quiebres que cambian la ruta de una vida, comenzar por la muerte o por sucesos excitantes. En tanto se trata de vidas universitarias esos \u201csucesos\u201d fueron diversos: el impacto de ciertos acontecimientos (migraci\u00f3n acad\u00e9mica a Chile despu\u00e9s del golpe del Gral. Ongan\u00eda<sup>7<\/sup>, la experiencia universitaria extramuros durante la dictadura<sup>8<\/sup>, el reencuentro en los inicios de la democracia en la editorial que publicaba una revista para padres<sup>9<\/sup>) o la intenci\u00f3n de hacer converger recorridos de investigaci\u00f3n (estudios rurales y estudios urbanos<sup>10<\/sup>) o comparar recorridos de exponentes de distintas generaciones (las forma de \u201chacer\u201d sociolog\u00eda<sup>11<\/sup>). Seguramente la publicaci\u00f3n de una tesis doctoral tard\u00eda en un escenario a la vez de crisis universitaria y de globalizaci\u00f3n acad\u00e9mica sea el punto de partido de un pr\u00f3ximo relato<sup>12<\/sup>, entre otros pendientes.&nbsp; Bazant (2013) alude al collage policrom\u00e1tico de la biograf\u00eda y Dosse (2007) la asocia con el trabajo artesanal, con pintar y dibujar. En ocasiones la escritura es un desaf\u00edo de composici\u00f3n con materiales heterog\u00e9neos donde el hilo biogr\u00e1fico es uno de ellos, pero no el \u00fanico. Quiz\u00e1s se trate de una experimentaci\u00f3n a partir de material biogr\u00e1fico, como sugiere Revel (2005).<\/p>\n\n\n\n<div style=\"height:20px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<p><strong>NOTAS<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><sup>1<\/sup> En el caso de la Universidad de Buenos Aires Jos\u00e9 Luis Romero, no por su condici\u00f3n de rector, aunque s\u00ed por su perfil intelectual, ha sido abordado por Acha (2005); Risieri Frondizi, por su papel reconocido como rector en el proceso de normalizaci\u00f3n de la UBA, elegido por los nuevos estatutos universitarios en Carli (2008). Por \u00faltimo, Rodolfo Puiggr\u00f3s, como figura pol\u00edtica e intelectual pero tambi\u00e9n luego de su paso por la UBA en el 73 fue estudiado por Acha (2006) y Friedemann (2014).<\/p>\n\n\n\n<p><sup>2<\/sup> A modo de ejemplo las clases de Enrique Pezzoni o de Oscar Ter\u00e1n.<\/p>\n\n\n\n<p><sup>3<\/sup>  Entre otras, Ricouer (2007) y Dubet (2011).&nbsp;&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p><sup>4<\/sup> \u201cLos acontecimientos biogr\u00e1ficos se definen como otros tantos emplazamientos y desplazamientos en el espacio social\u201d (Bourdieu, 2011 p. 121-128).<\/p>\n\n\n\n<p><sup>5<\/sup> Proyecto PIP-CONICET (2011-2013) Transformaciones de los procesos de adquisici\u00f3n, producci\u00f3n y transmisi\u00f3n del conocimiento universitario.&nbsp; Un estudio de caso centrado en las historias de vida de profesores\/as de la Universidad de Buenos Aires del \u00e1rea de humanidades y ciencias sociales. UBA. Facultad de Ciencias Sociales. Instituto de Investigaciones Gino Germani.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p><sup>6<\/sup> Proyecto UBACYT (2014-2017) \u201cLa universidad p\u00fablica en perspectiva hist\u00f3rica: culturas institucionales, biograf\u00edas de profesores\/as y experiencias de conocimiento\u201d. UBA. Facultad de Ciencias Sociales. Instituto de Investigaciones Gino Germani.<\/p>\n\n\n\n<p><sup>7<\/sup> &nbsp;Liliana de Riz y Graciela Batall\u00e1n<\/p>\n\n\n\n<p><sup>8 <\/sup>Jorge Panesi y Elvira Arnoux<\/p>\n\n\n\n<p><sup>9<\/sup> Alicia Entel y Ana Amado<\/p>\n\n\n\n<p><sup>10<\/sup> Hilda Herzer y Norma Giarracca<\/p>\n\n\n\n<p><sup>11<\/sup> Ruth Sautu, Susana Checa, Perla Aronson<\/p>\n\n\n\n<p><sup>12<\/sup> &nbsp;Leonor Arfuch<\/p>\n\n\n\n<div style=\"height:20px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<p><strong>REFERENCIAS BIBLIOGR\u00c1FICAS<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Acha, O. (2005). <em>La trama profunda. Historia y vida en Jos\u00e9 Luis Romero<\/em>. Buenos Aires: Programa Buenos Aires de Historia pol\u00edtica del siglo XX.<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;(2006), <em>La naci\u00f3n futura. Rodolfo Puiggr\u00f3s en la encrucijada argentina del Siglo XX.<\/em> Buenos Aires: EUDEBA.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Arfuch, L. (2002). <em>El espacio biogr\u00e1fico. Dilemas de la subjetividad contempor\u00e1nea<\/em>. Buenos Aires: Fondo de Cultura Econ\u00f3mica.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Bazant, M. (coord.) (2013). <em>Biograf\u00eda. M\u00e9todos, metodolog\u00edas y enfoques<\/em>. M\u00e9xico: El Colegio Mexiquense.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Bourdieu, P. (2011), La ilusi\u00f3n biogr\u00e1fica. <em>Acta Sociol\u00f3gica<\/em> (56) 121 \u2013 128.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Carli, S. (2008). El porvenir del programa institucional de la Universidad de Buenos Aires. Un acercamiento a la figura de Risieri Frondizi. <em>Revista Archivos de Ciencias de la Educaci\u00f3n<\/em>,<em> 2, <\/em>(2).&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>(2012). <em>El estudiante universitario. Hacia una historia del presente de la universidad p\u00fablica<\/em>. Buenos Aires: Siglo XXI.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>(2013). El viaje de conocimiento en las humanidades y las ciencias sociales. Un estudio de caso sobre profesores universitarios en la Argentina durante la segunda mitad del siglo XX.&nbsp; <em>Historia de la Educaci\u00f3n. Anuario<\/em>, <em>14<\/em>, (2), p1-38.<\/p>\n\n\n\n<p>(2016 a). Adriana Puiggr\u00f3s.&nbsp;Ensayo de una biograf\u00eda incompleta:&nbsp;el exilio mexicano y la g\u00e9nesis del pensamiento cr\u00edtico sobre la educaci\u00f3n en Am\u00e9rica Latina (1974-1984). <em>Historia de la Educaci\u00f3n. Anuario, 17<\/em>, (2) p.240-260.<\/p>\n\n\n\n<p>(2016 b). Deconstruir la profesi\u00f3n acad\u00e9mica: tendencias globales y figuras hist\u00f3ricas. Una exploraci\u00f3n de las biograf\u00edas acad\u00e9micas de profesoras universitarias. <em>Revista Propuesta Educativa <\/em>, 45, p.81-90.<\/p>\n\n\n\n<p>(2019). En torno a la profesi\u00f3n acad\u00e9mica. Una incursi\u00f3n en biograf\u00edas de profesoras e investigadoras de humanidades y ciencias sociales de la Universidad de Buenos Aires (1983-2016). En G. Queriolo, K. Ramacciotti y A.Mart\u00edn (coord.). <em>Mujeres, saberes y profesiones. Un recorrido desde las ciencias sociales<\/em>. Buenos Aires: Biblos.<\/p>\n\n\n\n<p>De Certeau, M. (1999). <em>La escritura de la historia<\/em>. M\u00e9xico: Universidad Iberoamericana.<\/p>\n\n\n\n<p>Dosse, F. (2007). <em>El arte de la biograf\u00eda. Entre historia y ficci\u00f3n<\/em>. M\u00e9xico: Universidad Iberoamericana.<\/p>\n\n\n\n<p>Dubet, F. (2011). <em>La experiencia sociol\u00f3gica<\/em>. Barcelona: Gedisa.&nbsp;&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Erreguerena, F. (2018). <em>El poder de los rectores en la pol\u00edtica universitaria argentina. 1985-2015<\/em>. Buenos Aires: Prometeo.<\/p>\n\n\n\n<p>Foucault, M. (1984). \u00bfQu\u00e9 es un autor?. <em>Dial\u00e9ctica<\/em>, 16.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Friedemann, S. (2014). El marxismo peronista de Rodolfo Puiggr\u00f3s. Una aproximaci\u00f3n a la izquierda nacional. <em>Documento de J\u00f3venes investigadores IIGG<\/em>, 39.<\/p>\n\n\n\n<p>Graciano, O. (2008), <em>Entre la torre de marfil y el compromiso pol\u00edtico. Intelectuales de izquierda en la Argentina. 1918-1955<\/em>.Bernal: Universidad Nacional de Quilmes.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Krotsch, P. (2008). Pensadores y forjadores de una nueva Universidad: alternativas y retos a la Universidad decimon\u00f3nica en Argentina, en C. Garc\u00eda Guadilla (ed.). <em>Pensadores y forjadores de la universidad latinoamericana<\/em>. Caracas: IESALC-UNESCO\/CENDES\/Bid.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Krostch, P. y Suasn\u00e1bar, C. (2002). Los estudios sobre la Educaci\u00f3n Superior: una reflexi\u00f3n en torno a la existencia y posibilidades de construcci\u00f3n de un campo. <em>Pensamiento Universitario<\/em>, 10, p.35-54.<\/p>\n\n\n\n<p>Lejeune, P. (1991). El pacto autobiogr\u00e1fico. <em>Anthropos<\/em>, 29,p.47-61.<\/p>\n\n\n\n<p>Remedi Allione, E. (2004). La instituci\u00f3n: un entrecruzamiento de textos. En E. Remedi Allione, E. (coord.) <em>Identidades educativas. Sujetos, historia e identidades<\/em>. M\u00e9xico: Plaza y Vald\u00e9s.&nbsp;&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Revel, J. (2005). <em>Un momento historiogr\u00e1fico. Trece ensayos de historia social<\/em>. Buenos Aires: Manantial.<\/p>\n\n\n\n<p>Ricoeur, P. (2007). <em>Autobiograf\u00eda intelectual<\/em>. Buenos Aires: Nueva Visi\u00f3n.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Roca, D. (2008). La nueva generaci\u00f3n americana y Supresi\u00f3n del Doctorado en Derecho. En <em>Deodoro Roca: obra reunida I. Cuestiones universitarias<\/em>, Universidad Nacional de C\u00f3rdoba.&nbsp;&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Suasn\u00e1bar, C. (2004). <em>Universidad e intelectuales. Educaci\u00f3n y pol\u00edtica en la Argentina (1955-1976). <\/em>Buenos Aires: Flacso-Manantial.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>(2013). <em>Intelectuales, exilio y educaci\u00f3n. Producci\u00f3n intelectual e innovaciones te\u00f3ricas en educaci\u00f3n durante la \u00faltima dictadura<\/em>. Rosario: Protohistoria.<\/p>\n\n\n\n<p>Tardif, M. y Lessard, C.(org.) (2008). <em>O oficio de professor. Historia, perspectivas e desaf\u00edos internacionais. <\/em>Petropolis: Editora Vozes.<\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La universidad p\u00fablica como espacio biogr\u00e1fico. Una incursi\u00f3n hist\u00f3rica en itinerarios acad\u00e9micos de las humanidades y las ciencias sociales (haz click aqui para desplegar la imagen) Sandra Carli Investigadora Principal del Conicet, profesora titular de la Universidad de Buenos Aires, coordinadora del Programa de Estudios sobre la Universidad P\u00fablica en el Instituto de Investigaciones Gino &#8230; <a title=\"La universidad p\u00fablica como espacio biogr\u00e1fico. Una incursi\u00f3n hist\u00f3rica en itinerarios acad\u00e9micos de las humanidades y las ciencias sociales\" class=\"read-more\" href=\"https:\/\/www.pensamientouniversitario.com.ar\/index.php\/2020\/09\/18\/la-universidad-publica-como-espacio-biografico-una-incursion-historica-en-itinerarios-academicos-de-las-humanidades-y-las-ciencias-sociales\/\" aria-label=\"Leer m\u00e1s sobre La universidad p\u00fablica como espacio biogr\u00e1fico. 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